游蒲涧呈周师蔡漕张舶注释


【安期生】亦称“安期”。亦称“安其生”。仙人名。秦、汉间齐人,一说琅琊阜乡人。传说他曾从河上丈人习黄帝、老子之说,卖药东海边。秦始皇东游,与语三日夜,赐金璧数千万,皆置之阜乡亭而去,留书及赤玉舄一双为报。后始皇遣使入海求之,未至蓬莱山,遇风波而返。一说,生平与蒯通友善,尝以策干项羽,未能用。后之方士、道家因谓其为居海上之神仙。事见《史记·乐毅列传》、汉刘向《列仙传》等。《史记·封禅书》:“安期生僊者,通蓬莱中,合则见人,不合则隐。”《汉书·蒯通传》:“通善齐人安其生,安其生尝干项羽,羽不能用其策。而项羽欲封此两人,两人卒不肯受。”晋葛洪《抱朴子·微旨》:“年非安期、彭祖多歷之寿,目不接见神仙,耳不独闻异説,何以知长生之可获,养性之有徵哉!”宋陆游《长歌行》:“人生不作安期生,醉入东海骑长鲸。”明高启《赠李外史》诗:“我闻安期古策士,亲见楚汉争雌雄。”清孙枝蔚《列仙诗》:“霸王虚有重瞳子,那识安期是异人。”
【黄面老】1.犹言黄面老禅。明李贽《复邓石阳书》:“夫黄面老瞿曇,少而出家者也。李耳厌薄衰周,亦遂西游不返,老而后出家者也。”2.泛指佛像,并用以喻腊梅。宋杨万里《蜡梅》诗之四:“江梅珍重雪衣裳,薄相红梅学杏妆。渠独小参黄面老,额间艷艷发金光。”清曾燠《观音寺僧道源献蜡梅一枝酬以数句》诗:“道人能参黄面老,当为五祖开道场。”

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