【犹】《集韻》尤救切，音宥。獸名。（猶）《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切，音由。《說文》玃屬。从犬，酋聲。《集韻》居山中，聞人聲豫登木，無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作。《爾雅·釋獸》猶如麂，善登木。《註》健上樹。《禮·曲禮》所以使民決嫌疑，定猶與也。《疏》猶與，二獸，皆進退多疑。人多疑惑者似之，故謂之猶與。《淮南子·兵略訓》擊其猶猶，凌其與與。又《說文》隴西謂犬子爲猶。又《廣韻》似也。《詩·召南》寔命不猶。《傳》猶，若也。又《小雅》淑人君子，其德不猶。《禮·喪服》兄弟之子猶子也。又《集韻》可止之辭也。《詩·

【银床】。一说辘轳架。南朝梁庾肩吾《九日侍宴乐游苑应令》诗：“玉醴吹巖菊，银牀落井桐。”唐杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》诗：“风筝吹玉柱，露井冻银牀。”仇兆鳌注：“朱注：旧以银牀为井栏。《名义考》：银牀乃轆轤架，非井栏也。”清周宸藻《浪淘沙》词：“眼底青春今去也，花落银牀。”黄人《长相思和太白韵》：“银缸影淡秋满堂，井梧一叶飘银牀。”2.银饰之床。隋江总《东飞伯劳歌》：“银牀金屋掛流苏，寳镜玉釵横珊瑚。”唐温庭筠《瑶瑟怨》诗：“冰簟银牀梦不成，碧天如水夜云轻。”