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数珠歌——犹较可


平仄:平 仄 仄
拼音: yóujiào kě

犹较可释义


【犹】《集韻》尤救切,音宥。獸名。(猶)《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切,音由。《說文》玃屬。从犬,酋聲。《集韻》居山中,聞人聲豫登木,無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作。《爾雅·釋獸》猶如麂,善登木。《註》健上樹。《禮·曲禮》所以使民決嫌疑,定猶與也。《疏》猶與,二獸,皆進退多疑。人多疑惑者似之,故謂之猶與。《淮南子·兵略訓》擊其猶猶,凌其與與。又《說文》隴西謂犬子爲猶。又《廣韻》似也。《詩·召南》寔命不猶。《傳》猶,若也。又《小雅》淑人君子,其德不猶。《禮·喪服》兄弟之子猶子也。又《集韻》可止之辭也。《詩·

【较可】1.疾病减轻;痊愈。元王实甫《西厢记》第二本第三折:“我相思为他,他相思为我,从今后两下里相思都较可。”王季思校注:“较谓病减轻也。可,助辞。较可犹云轻可。”元武汉臣《生金阁》第一折:“来到这半途中,染了一场冻天行的病证,方纔较可。”2.犹言还可以。元王实甫《西厢记》第二本第三折:“不甚醉颜酡,却早嫌玻璃盏大。从因我,酒上心来较可。”王季思校注引毛西河曰:“言不胜醉者,可因酒乎,因我耳。若因酒犹较可耳。”

数珠歌其它诗句

如是数珠祗一颗
离珠摩尼光不破
佛说刹说众生说
三世一切说这个
未了人
休将过
成佛人希念佛多
却将妄念数和麻
念来年久却成魔
假慈悲
当什么
顺时吉
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犹较可
二乘闻说心如火
几百劫中用数珠
今日教人都诀破
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不恁麽
法无断灭言无过
一人道假百千虚
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不立文字无唱和
寂灭光中神护佐
九年面壁没人知
直指人心少林坐
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犹自惺惺不放过
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忽然解悟方担荷
报参玄
休懡{左忄右罗}
决择身心是什么
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体得一如闲打坐
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