【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切，音以。《玉篇》止也，畢也，訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也，棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已，甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚，太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者，何

【撞】《唐韻》宅江切《集韻》《韻會》傳江切，音幢。《說文》丮擣也。《廣韻》突也。又擊也。《禮·學記》善待問者如撞鐘。《戰國策》迫則杖戟相撞。《註》手擣也。《前漢·樊噲傳》持盾直撞入立帳下。《註》謂以盾撞擊人。《韓愈詩》文章自娛戲，金石日擊撞。又《唐韻》直降切《集韻》《韻會》丈降切，幢去聲。義同。《魏志·杜襲傳》萬石之鍾，不以莛撞起音。

【禅月】前蜀僧贯休的别号。五代齐己《和昙域上人寄赠之什》：“可怜禪月子，香火国门东。”