【一一】1.逐一；一个一个地。《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王説之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”晋陶潜《桃花源记》：“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言，所闻皆嘆惋。”宋苏轼《次韵答子由》：“好语似珠穿一一，妄心如膜退重重。”老舍《四世同堂》第一部十四：“在太平年月，街上的高摊与地摊，和果店里，都陈列出只有北平人才能一一叫出名字来的水果。”2.完全。《礼记·曲礼上》“二名不偏讳”汉郑玄注：“偏，谓二名不一一讳也。”孔颖达疏：“谓两字作

【衔芦】用以自卫的一种本能。《尸子》卷下：“雁衔芦而捍网，牛结陈以却虎。”《淮南子·修务训》：“夫鴈顺风以爱气力，衔芦而翔，以备矰弋。”高诱注：“衔芦所以令缴不得截其翼也。”晋崔豹《古今注·鸟兽》：“雁自河北渡江南，瘠瘦能高飞，不畏繒缴。江南沃饶，每至还河北，体肥不能高飞，恐为虞人所获，尝衔芦长数寸，以防繒缴焉。”唐陆希声《鸿盘》诗：“如今天路多矰缴，纵使衔芦去也难。”清陈维崧《青玉案·雁字》词：“年年未了衔芦债，入塞几时还出塞。”

【枝】《唐韻》《集韻》《韻會》章移切《正韻》旨而切，音支。《說文》木別生條也。《徐曰》自本而分，故曰別生。《廣韻》枝柯也。《左傳·隱八年》疏枝布葉分。又散也。《易·下繫》中心疑者其辭枝。又與支通。《詩·大雅》本支百世。左傳作本枝。又支持也。《史記·項羽紀》諸將懾服，莫敢枝梧。《瓚曰》小柱爲枝，斜柱爲梧。又干支亦作幹枝。《博雅》甲乙爲幹。幹者，日之神也。寅卯爲枝。枝者，月之靈也。又手節曰枝。《孟子》爲長者折枝。《趙岐註》折枝，按摩手節也。又《管子·度地篇》水別于他水，入于大水及海者，命曰枝水。又枝江，縣名。《前漢