【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以

【笑散】乱。明郎瑛《七修类稿·事物七·牡丹兴衰》：“友人王员外家二株甚盛，每岁花有百朵，王死之日，正当开际，蕊虽有而皆笑散不花。”

【襟袂】衣袖。唐杜牧《偶题》诗之一：“劳劳千里身，襟袂满行尘。”清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“南皮赵氏子为狐所媚，附於其身，恆在襟袂间与人语。”2.指连襟，僚婿。宋陈振孙《直斋书录解题·济溪老人遗稿》：“通判明州济源李迎彦将撰，永嘉周浮沚先生之壻，与先大夫为襟袂。”