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首页 > 诗歌 > 宋诗 > 和吴冲卿三哀诗

和吴冲卿三哀诗——宜为清庙器


平仄:平 平 平 仄 仄
拼音: yíwéi|wèiqīng miào qì

宜为清庙器释义


【宜】〔古文〕《唐韻》《集韻》魚羈切《韻會》疑羈切,音儀。《說文》所安也。《增韻》適理也。《易·泰卦》后以財成天地之道,輔相天地之宜。《禮·王制》齊其政,不易其宜。又《左傳·成二年》先王疆理天下物土之宜。《註》職方氏所謂靑州宜稻粱,雍州宜黍稷之類是也。又《詩·周南》宜其室家。《傳》宜者,和順之意。又《爾雅·釋詁》宜,事也。《詩·大雅》公尸來燕來宜。《毛傳》宜其事也。又《玉篇》當也,合當然也。《禮·樂記》武之遲久,不亦宜乎。又祭名。《書·泰誓》類于上帝,宜于冢土。《註》祭社曰宜。冢土,社也。《禮·王制》宜乎社。《

【清庙器】太庙之祭器。喻指可以担当国家重任的人。《新唐书·李珏传》:“宰相韦处厚曰:‘清庙之器,岂击搏才乎?’”宋苏轼《闻正辅表兄将至以诗迎之》:“我兄清庙器,持节瘴海头。”参见“清庙”。

和吴冲卿三哀诗其它诗句

天生千万人
中有一俊杰
奈何丧三贤
前后缠期月
邻几任天资
浮饰耻澡刷
朝市等山林
衣冠同布褐
外无泾谓分
内有淄渑别
逢时敢危言
慷慨谁能夺
圣俞诗七千
历历尽精绝
初无追琢勤
气质禀清洁
负兹惊世才
未尝自标揭
鞠躬随众后
侧足畏蹉跌
钦圣渥洼驹
初生已汗备
虽有绝尘踪
不失和鸾节
宜为清庙器
俨雅应钟律
众论仍共然
非从友朋出
群材方大来
軮轧夫帝室
谁云指顾间
聊翩化异物
吊縗哭未已
病枕气已竭
同为地下游
携手不相失
钊绂顿萧条
相逢但嗟咄
诵君三哀诗
终篇涕如雪
眉目尚昭晰
笑言犹仿佛
肃然来悲风
四望气萧瑟

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