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首页 > 诗歌 > 宋词 > 括一丛花

括一丛花——已为陈迹


平仄:仄 平 平 平
拼音: yǐwéi|wèichén jì

已为陈迹释义


【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切,音以。《玉篇》止也,畢也,訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也,棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已,甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚,太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰:謂已許諾,必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者,何

【陈迹】“陈跡”。亦作“陈蹟”。旧迹;遗迹。《庄子·天运》:“夫‘六经’,先王之陈迹也。岂有所以迹哉。”唐郎士元《关羽祠送高员外还荆州》诗:“去去勿復言,衔悲向陈跡。”宋苏轼《送芝上人游庐山》诗:“团团如磨牛,步步踏陈迹。”清龚自珍《水调歌头》词:“仙字蟫饥不食,故纸蝇钻不出,陈蹟太辛酸。”鲁迅《南腔北调集·<自选集>序》:“这一种运动,现在固然已经成为文学史上的陈迹了,但在那时,却无疑地是一次革命运动。”见“陈迹”。汉

括一丛花其它诗句

知章骑马似乘船
落井眼花圆
汝阳三斗朝天去
左丞相、鲸吸长川
潇酒宗之
皎如玉树
举盏望青天
长齐苏晋爱逃禅、李白富诗篇
三杯草圣传张旭
更焦遂、五斗惊筵
一笑相逢
衔杯乐圣
同是饮中仙
//王逸少兰亭记
永和九年
岁在癸丑
暮春之初
会于会稽山阴之兰亭
修禊事也
群贤毕至
少长咸集
此地有崇山峻岭
茂林修竹
又有清流激湍
映带左右
引以为流觞曲水
列坐其次
虽无丝竹管弦之盛
一觞一咏
亦足以畅叙幽情
是日也
天朗气清
惠风和畅
仰观宇宙之大
俯察品类之盛
所以游目骋怀
足以极视听之娱
信可乐也
夫人之相与
俯仰一世
或取诸怀抱
晤言一室之内
或因寄所托
放浪形骸之外
虽取舍万殊
静躁不同
当其欣于所遇
暂得于已
快然自足
不知老之将至
及其所之既倦
情随事迁
感慨系之矣
向之所欣
俯仰之间
已为陈迹
犹不能不以之兴怀
况修短随化
终期于尽
古人云
死生亦大矣
岂不痛哉
每览昔人兴感之由
若合一契
未尝不临文嗟悼
不能喻之于怀
固知一死生为虚诞
齐彭觞为妄作
后之视今
亦犹今之视昔
悲夫
故列叙时人
录其所述
虽世殊事异
所以兴怀
其致一也
后之览者
亦将有感于斯文

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