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首页 > 诗歌 > 宋诗 > 米元章书山谷大悲灯赞帖赞

米元章书山谷大悲灯赞帖赞——一切众生


平仄:平 平 仄 平
拼音: yī qièzhòng shēng

一切众生释义


【一切】权宜;临时。《战国策·秦策五》:“説有可以一切而使君富贵千万岁。”鲍彪注:“一切,权宜也。”《淮南子·泰族训》:“今商鞅之启塞,申子之三符,韩非之孤愤,张仪苏秦之从衡,皆掇取之权、一切之术也。”《汉书·平帝纪》:“赐天下民爵一级,吏在位二百石以上,一切满秩如真。”颜师古注:“一切者,权时之事,非经常也。犹如以刀切物,苟取整齐,不顾长短纵横,故言一切。”《晋书·王廙传》:“是以三载考绩,三考黜陟,不收一切之功,不採速成之誉。”《新唐书·高郢传》:“夫庙犹不越礼而立,况寺非宗祏所安,神灵所宅乎?磾万人之力,邀

【众生】1.泛指人和一切动物。《礼记·祭义》:“众生必死,死必归土。”孙希旦集解:“众生,兼人物而言也。”《<百喻经>序》:“佛言:我今问汝,天下众生为苦为乐?”明王錂《春芜记·瞥见》:“度脱诸众生,令知法如幻。”丰子恺《缘缘堂随笔·辞缘缘堂》:“我恨不得有一只大船,尽载了石门湾及世间一切众生,开到永远太平的地方。”

米元章书山谷大悲灯赞帖赞其它诗句

一切众生
我佛住世
大开方便
有大士者
现自在身
以千手眼
一一接引
指示群迷
照破诸妄
如是我闻
佛说了义
诸铃杵铎
宝塔经卷
轮拂璎珞
种种所执
凡所执者
俱非有相
智慧清净
肉眼慧眼
佛法天眼
种种所见
凡所见者
俱非有著
以无相故
释诸缠缚
一切众生
得大解脱
以无著故
具足圆明
得大知见
佛尚无相
何况于赞
佛身常住
即心是佛
稻麻竹苇
无限剂数
彼顶戴者
皆真实相
百千万亿
何况於身
涪皤说法
如标月指
标本在手
何者为月
宝晋写赞
如转轮王
运转随人
终不成道
我不见灯
我不执笔
非见非□
手眼皆具
稽首大士
大慈悲故
去我妄想
即见如来

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