【亦】〔古文〕《唐韻》羊益切。《集韻》《韻會》《正韻》夷益切，音睪。總也，又也。又傍及之詞。又姓。宋開禧進士亦尚節，明參將亦孔昭。又同奕。《詩·周頌》亦服爾耕。《箋》亦，大也。《正義》亦奕義通。 亦本作，象人左右兩腋形。《說文》與掖同。《詩·衡門序》誘掖其君。《釋文》《石經》作亦。亦，古掖字也，左右肘脅之閒曰掖。後从肉作腋。
【可】《唐韻》肯我切《集韻》《韻會》《正韻》口我切，音坷。《說文》肯也。《廣韻》許可也。《韻會》可者，否之對。《書·堯典》囂訟可乎。《文中子·事君篇》達人哉山濤也，多可而少怪。又僅可，未足之辭。《論語》子曰：可也。又《禮·內則》擇于諸母與可者。《註》諸母，衆妾也，可者，傅御之屬也。又所也。《禮·中庸》體物而不可遺。《註》體猶生也，可猶所也。不有所遺，言萬物無不以鬼神之氣生也。又姓。《正字通》唐諫議大夫可中正，宋紹興進士可懋。又《字彙補》苦格切，音克。《魏書·吐谷渾傳》可汗，此非復人事。《唐書·突厥傳》可汗猶單于
【相攸】1.《诗·大雅·韩奕》：“为韩姞相攸，莫如韩乐。”朱熹集传：“相攸，择可嫁之所也。”后因以称择婿。唐张说《唐故广州都督甄公碑》：“有鰥在下，淘復河滨，元女作合，相攸於陈。”清王韬《淞滨琐话·卢双月》：“儂欲择壻久矣，俾延嗣续，顾相攸不易，迟误至今。”王闿运《曾孝子妻严氏灵表》：“贤父远览，为严相攸。”2.察看、选择善地。宋苏轼《正辅既见和复次前韵》：“餘龄会有适，独往岂相攸。”王文诰辑注引赵次公曰：“今先生则言以兴有所适而独往矣，岂更相视其处所也。”《八琼室金石补正·宋西山张成子方孚若题记》：“张成子、方
