【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以

【鳜】《唐韻》居衞切《集韻》姑衞切，音劌。《說文》魚名。《玉篇》魚大口細鱗斑彩。《爾雅·釋魚》鱊鮬鱖鯞。《註》小魚也。詳鮬字註。《本草》鱖然背有黑點。昔仙人劉憑嘗食石桂魚，今此魚猶有桂名，恐是此也。生江溪閒。《正字通》魚扁形闊腹，大口細鱗，皮厚肉緊，味如豚。一名水豚，又名鱖豚。焦氏《筆乗》謂鱖名鮰魚，誤。蓋因鄕語謂鱖爲計，故以鱖本音桂，與鮠近也。又《廣韻》《集韻》居月切，音厥。又《集韻》於月切，音噦。又居逵切，音龜。義同。《本草》鱖魚背有黑點。

【掉头】1.摇头。《庄子·在宥》：“鸿蒙拊髀雀跃掉头曰：‘吾弗知！吾弗知！’”唐陆龟蒙《吟》诗：“忆山摇膝石上晚，怀古掉头溪畔凉。”金元好问《中州集·刘昂霄》：“好横策危坐，掉头吟讽。”清钱谦益《病榻消寒杂咏》之一：“未肯掉头抛白髮，也容折角岸乌巾。”2.转过头。多表示不顾而去。唐杜甫《送孔巢父谢病归游江东》诗：“巢父掉头不肯住，东将入海随烟雾。”明宋濂《清风亭记》：“彦诚谢曰：‘吾之挺身御寇，不忘先世之明训尔。敢藉是以媒利耶？’掉头去不顾。”《二十年目睹之怪现状》第六五回：“人情冷暖，説来实是可嘆……自从倒败下

【去】《唐韻》《集韻》《韻會》丘據切，墟去聲。《說文》人相違也。《廣韻》離也。《增韻》來去，離去，去就之去。《玉篇》行也。《史記·莊助傳》汲黯招之不來，麾之不去。又棄也。《後漢·申屠剛傳》愚聞人所歸者，天所與。人所畔者，天所去也。又《唐韻》羌舉切《集韻》《韻會》口舉切《正韻》丘舉切，墟上聲。《集韻》徹也。又藏也。《前漢·蘇武傳》掘野鼠，去草實而食之。《註》去，收藏也。又《集韻》或作弆。《前漢·遵傳》遵善書，與人尺牘，皆藏弆以爲榮。《註》弆，亦藏也。又《韻會》《正韻》丘於切，音墟。疾走。《正字通》同驅。《詩·小雅