【宜】〔古文〕《唐韻》《集韻》魚羈切《韻會》疑羈切，音儀。《說文》所安也。《增韻》適理也。《易·泰卦》后以財成天地之道，輔相天地之宜。《禮·王制》齊其政，不易其宜。又《左傳·成二年》先王疆理天下物土之宜。《註》職方氏所謂靑州宜稻粱，雍州宜黍稷之類是也。又《詩·周南》宜其室家。《傳》宜者，和順之意。又《爾雅·釋詁》宜，事也。《詩·大雅》公尸來燕來宜。《毛傳》宜其事也。又《玉篇》當也，合當然也。《禮·樂記》武之遲久，不亦宜乎。又祭名。《書·泰誓》類于上帝，宜于冢土。《註》祭社曰宜。冢土，社也。《禮·王制》宜乎社。《
【赓】《廣韻》古行切《集韻》《韻會》居行切《正韻》古衡切，音庚。《書·益稷》乃賡載歌。《傳》賡，續也。又《集韻》居孟切，庚去聲。義同。又《說文》古文續字。註詳糸部十五畫。zdic.net漢典
【考室】宫寝落成之礼，后泛指相地筑屋。《诗·小雅·斯干序》：“《斯干》，宣王考室也。”《汉书·翼奉传》：“到后七年之明岁，必有五年之餘蓄，然后大行考室之礼。”颜师古注引李奇曰：“凡宫新成，杀牲以衅祭，致其五祀之神，谓之考室。”晋陆云《逸民赋》：“相荒土而卜居，度山河而考室。”唐宋之问《蓝田山庄》诗：“考室先依地，为农且用天。”宋王安石《虞部郎中赠卫尉卿李公神道碑》：“始来江南，考室章水。”典
