【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以

【从】《說文》從本字。《陸佃曰》二人向陽爲从，向隂爲比。士之趨嚮，不可不愼。（從）《廣韻》疾容切《集韻》《韻會》《正韻》牆容切，俗平聲。《說文》本作从。相聽也。《書·益稷》汝無面從。《說命》后從諫則聖。又《廣韻》就也。《易·乾卦》雲從龍，風從虎。《禮·曲禮》謀于長者，必操几杖以從之。又《爾雅·釋詁》自也。《詩·小雅》伊誰云從。《箋》言譖我者，是言從誰生乎。《晉書·明帝紀》不聞人從日邊來。又姓。《廣韻》漢有將軍從公。《何氏姓苑》今東筦人。又《廣韻》《集韻》七恭切，促平聲。《廣韻》從容也。《正韻》從容，舒緩貌。《書

【鸾辂】所乘之车。《吕氏春秋·孟春纪》：“天子居青阳左个。乘鸞輅，驾苍龙。”高诱注：“輅，车也。鸞鸟在衡，和在軾，鸣相应和。后世不能復致，铸铜为之，饰以金，谓之鸞輅也。”《梁书·长沙嗣王业传》：“天监元年，追崇丞相，封长沙郡王，諡宣武，给九旒、鸞輅、輼輬车。”清纳兰性德《忆江南》词：“江南忆，鸞輅此经过。”

【北向】“北乡”。亦作“北向”。朝北；向北。《吕氏春秋·季秋纪》：“司徒搢扑，北嚮以誓之。”《史记·项羽本纪》：“项王即日因留沛公与饮……沛公北嚮坐，张良西嚮侍。”《三国志·魏志·公孙度传》“渊遣使南通孙权”裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“权亲叉手，北向稽顙。”唐柳宗元《岭南节度向军堂记》：“先是为堂於城西北陬，其位，公北向，宾众南向。”宋董弅《闲燕常谈》：“以手加额，北乡赞叹。”见“北嚮”。汉