【一朝】一个早晨。《诗·小雅·彤弓》：“鐘鼓既设，一朝饗之。”《汉书·贾谊传》：“屠牛坦一朝解十二牛，而芒刃不顿者，所排击剥割，皆众理解也。”汉王充《论衡·状留》：“不崇一朝，輒成贾者，菜果之物也。”2.一时；一旦。《淮南子·道应训》：“使者謁之，襄子方将食而有忧色，左右曰：‘一朝而两城下，此人之所喜也；今君有忧色，何也？’”《魏书·艺术传·刘灵助》：“灵助本寒微，一朝至此，自谓方术堪能动众。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“原料一朝事露，不能到底，惟有一死而已。”周立波《参军这一天》：“一朝有事，连队上点我的名时，说

【遇合】1.谓相遇而彼此投合。《吕氏春秋·遇合》：“凡遇合也时，时不合，必待合而后行。”《史记·佞幸列传》：“谚曰‘力田不如逢年，善仕不如遇合’，固无虚言。”清孙枝蔚《送梁木天归里》诗之四：“出仕及少壮，风云新遇合。”鲁迅《汉文学史纲要》第十篇：“盖雄于文者，常桀驁不欲迎雄主之意，故遇合常不及凡文人。”2.犹碰到。萧军《五月的矿山》第二章：“前边两个人转过了身子去，加快了脚步，似乎要逃脱出这个不愉快的遇合。”李劼人《天魔舞》第三章：“如其遇合着有关系的，或者气性大的，他倒不管你老，你穷，你是女的。”

【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得

【施】〔古文〕《唐韻》式支切《集韻》《韻會》商支切《正韻》申支切，音詩。《說文》旗貌。齊樂施字子旗，知施者旗也。《註》徐鍇曰：旗之逶迤。一曰設也。《書·益稷》以五采彰施于五色。又《詩·邶風》得此戚施《傳》戚施，不能仰者。《箋》戚施，面柔下人以色，故不能仰也。又《詩·王風》將其來施施。《傳》施施，難進之意。《箋》施施，舒行伺閒，獨來見已之貌。《釋文》施如字。《孟子》施施從外來。《趙岐註》施施，猶扁扁，喜悅之貌。《音義》丁如字，張音怡。又《周禮·天官·內宰》施其功事。《註》施，猶賦也。又《禮·祭統》施于蒸彝鼎。《註