【要】〔古文〕《唐韻》於霄切《集韻》《韻會》伊消切，音邀。《博雅》約也。《論語》久要不忘平生之言。《註》久要，舊約也。《左傳·哀十四年》使季路要我，吾無盟矣。又求也。《孟子》脩其天爵，以要人爵。又也。《詩·魏風》要之襋之，好人服之。又會也。《禮·樂記》要其節奏。《註》要，猶會也。《釋文》要，一遙反。又《廣韻》勒也。又劫也。《前漢·文帝紀》上自欲征匈奴，羣臣諫不聽，皇太后固要，上乃止。又劾也，察也。《周禮·秋官·鄕士》異其死之罪而要之。《疏》要，劾實也。《書·康誥要囚傳》要察囚情，得其辭以斷獄。又衞圻之外，謂之要
【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在，見《黃庭經》。又昨代切，音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙之所在。解佩纕以結言兮，
【饥】〔古文〕《玉篇》紀衣切，音機。《說文》穀不熟爲饑。从食幾聲。餘詳飢字註。
【溺】〔古文〕《廣韻》奴歷切《集韻》《韻會》乃歷切，音惄。沒也。《釋名》死于水曰溺。溺，弱也，不能自勝也。《詩·小雅》載胥及溺。又凡人情沈湎不反亦曰溺。《禮·樂記》姦聲以濫溺而不止。又《集韻》昵角切，音搦。亦沒也。又《唐韻》而灼切《集韻》《韻會》日灼切《正韻》如灼切，音若。水名。《說文》水自張掖刪丹，西至酒泉，合餘波入于流沙。《書·禹貢》作弱水。又《集韻》奴弔切。與尿同，小便也。《史記·范睢傳》賓客飮者，醉便溺睢。
【拯】《唐韻》《集韻》蒸上聲。《韻會》《正韻》之庱切，讀與整同。救也，助也。《增韻》援也。《左傳·宣十二年》目于眢井而拯之。又舉也。《易·艮卦》艮其腓，不拯其隨。《註》隨謂趾也。《集韻》本作抍。或作承。又作氶。《韻會》或作。詳抍字註。
