【眼中】犹言心目中。宋苏轼《予以事繫御史台狱遗子由》诗之二：“眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。”

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【宿士】博学之士。南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“后来年少多有道深公者，深公谓曰：‘黄吻年少，勿为评论宿士，昔尝与元明二帝，王庾二公周旋。’”《陈书·虞寄传》：“衡阳王既出閤，虽未置府僚，然须得一人旦夕游处，兼掌书记，宜求宿士有行业者。”宋陆游《寄赵昌甫并简徐斯远》诗：“赵子乃宿士，山立谁敢侮。”典