【殷鉴】监”。谓殷人子孙应以夏的灭亡为鉴戒。《诗·大雅·荡》：“殷鉴不远，在夏后之世。”《韩诗外传》卷五作“殷监”。后泛指可以作为借鉴的往事。南朝梁刘勰《文心雕龙·史传》：“表徵盛衰，殷鉴兴废。”唐陈子昂《上军国利害事·人机》：“隋氏之失，可以殷鉴。”明皇甫汸《广寒宫登眺》诗：“殷监良非远，秦宫亦可哀。”鲁迅《伪自由书·文人无文》：“﹝‘姓张的’﹞举了一些日本文人的‘恶癖’的例子，来作中国的有为的青年的殷鉴。”

【规】《唐韻》居追切《集韻》《韻會》均窺切《正韻》居爲切，音。《說文》有法度也。《玉篇》正圜之器也。《禮·經解》規矩誠設，不可欺以方圜。《前漢·律歷志》衡運生規，規圜生矩。《莊子·馬蹄篇》圜者中規，方者中矩。《淮南子·時則訓》規者所以圜萬物也。又以法正人曰規。《書·征》官師相規。《傳》規，正也。《詩·衞風·淇奥序》武公能聽其規諫。《疏》正圜以規使依度，猶正君以禮使人德，故謂之規諫。又規，求計也。《左傳·昭二十六年》規求無度。又規避違法，以方爲圜也。《正字通》引唐書：規影徭賦。又謀度也。《禮·儒行》其規爲有如此者