【雅称】1.素称。《后汉书·韦彪传》：“好学洽闻，雅称儒宗。”宋柳永《永遇乐》词之二：“甘雨车行，仁风扇动，雅称安黎庶。”2.美称。元黄溍《日损斋笔记·辨经》：“而今之致餼於人者，反借以为雅称，是以鬼事人也。”

【花】〔古文〕蘤《唐韻》《集韻》《正韻》呼瓜切，音譁。《正字通》草木之葩也。《歐陽修·花品序》洛陽人稱花曰某花某花，稱牡丹則直曰花。又地名。《廣州志》南海縣有花田。又姓。唐有花驚定。《杜甫詩》成都猛將有花卿。《通志·氏族略》宋有尚書郞花尹。又《韻補》音訶。《棗據詩》延首觀神州，廻晴盻曲阿。芳林挺修榦，一歲再三花。　《說文》本作華。榮也。从艸，鄭氏曰：，象華葉垂敷之形，亏象蔕萼也。《唐韻古音》按花字，自南北朝以上不見于書，晉以下書中閒用花字，或是後人攺易。唯《後漢書·李諧·述身賦》曰：樹先春而動色，草迎歲而發花。

【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。《註》舉中氣也。又司中，星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。又中央，四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺

【首冠】锡《唐故相国赠司空令狐公集纪》：“公为宰相，奉詔撰宪宗圣神章武孝皇帝哀册文，时称乾陵崔文公之比，今考之而信，故以为首冠，尊重事也。”宋苏轼《朝辞赴定州论事状》：“臣虽不肖，蒙陛下擢为河北西路安抚使，沿边重地，此为首冠。”《初刻拍案惊奇》卷三二：“其时离原上百里有一个了卧禪师，法号虚谷，戒行为诸山首冠。”