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首页 > 诗歌 > 元明清诗词 > 墨池记

墨池记——“愿有记”


平仄:仄 仄 仄
拼音: yuànyǒu|yòu

“愿有记”释义


【愿】《唐韻》魚怨切《集韻》《韻會》《正韻》虞怨切,音願。《說文》謹也。又愨也,善也。《書·臯陶謨》愿而恭。又與原通。《論語》鄕原,德之賊也。《朱傳》原,與愿同。又《集韻》愚袁切,音元。《周禮·秋官·大司》上愿糾暴。劉昌宗讀。

【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切,音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰:日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有,从月。从冃,譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有,九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也,得也,取也,質也,寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有,又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘

墨池记其它诗句

  临川之城东
有地隐然而高
以临于溪
曰新城
新城之上
有池洼然而方以长
曰王羲之之墨池者
荀伯子《临川记》云也
羲之尝慕张芝
临池学书
池水尽黑
此为其故迹
岂信然邪
  方羲之之不可强以仕
而尝极东方
出沧海
以娱其意于山水之间
岂其徜徉肆恣
而又尝自休于此邪
羲之之书晚乃善
则其所能
盖亦以精力自致者
非天成也
然后世未有能及者
岂其学不如彼邪
则学固岂可以少哉
况欲深造道德者邪
  墨池之上
今为州学舍
教授王君盛恐其不章也
书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之
又告于巩曰
“愿有记”
推王君之心
岂爱人之善
虽一能不以废
而因以及乎其迹邪
其亦欲推其事以勉其学者邪
夫人之有一能而使后人尚之如此
况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉
  庆历八年九月十二日
曾巩记
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