【教】〔古文〕《廣韻》古孝切《集韻》《韻會》《正韻》居效切，音較。《說文》作敎上所施，下所效也。《釋名》敎，效也，下所法效也。《廣韻》敎訓也。《玉篇》敎令也。《易·觀卦》聖人以神道設敎。《書·舜典》敬敷五敎在寬。《傳》布五常之敎。又《禮·王制》明七敎以興民德。《註》七敎，父子，兄弟，夫婦，君臣，長幼，賔客，朋友也。《周禮·地官·司徒》使帥其屬，而掌邦敎。《註》敎所以親百姓，訓五品，有虞氏五，而周十有二焉。《禮·曲禮》敎訓正俗，非禮不備。《荀子·脩身篇》以善先人謂之敎。又《蔡邕·獨斷》諸侯言曰敎。《正字通》諭告之

【无佛处称尊】突出者则普通的(人和物)亦可称尊。宋黄庭坚《跋东坡书寒食诗》：“他日，东坡或见此书，应笑我於无佛处称尊也。”清梁章鉅《归田琐记·小李将军画卷》：“且愿芑源昆仲，就现存之蹟，剔去卷后各伪跋，重加潢治，以无负此唐人妙蹟，庶可於无佛处称尊云尔。”