【徐言】。《吕氏春秋·精谕》：“徐言则不闻，疾言则人知之。”2.从容而言。《后汉书·刘宽传》：“夫人欲试宽令恚，伺当朝会，装严已讫，使侍婢奉肉羹，飜污朝衣。婢遽收之，宽神色不异，乃徐言曰：‘羹烂汝手？’”3.犹缓言。缓气言之。北齐颜之推《颜氏家训·音辞》：“而古语与今殊别，其间轻重清浊，犹未可晓；加以内言外言、急言徐言、读若之类，益使人疑。”王利器集解引周祖谟曰：“考急言、徐言之説，见於高诱之解《吕览》、《淮南》……凡言急气者，皆细声字；凡言缓气者，皆洪音字。”

【至善】的办法、情况。《管子·幼官》：“至善不战，其次一之。”尹知章注：“用兵之善者，其唯不战乎！其次善者，虽战而号令一。”2.儒家谓人的道德修养所能达到的最高境界。《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止於至善。”朱熹集注：“言明明德，亲民，皆当至於至善之地而不迁，盖必其有以尽夫天理之极，而无一毫人欲之私也。”3.最好。太平天囯何震川《建天京于金陵论》：“建邦设都，必取至善之地。”

【同一】1.共一，合一；统一。《韩诗外传》卷五：“三苗同一秀，意者天下殆同一也。”艾思奇《辩证唯物主义历史唯物主义》第四章：“互相排斥的对立面，只能在一定条件下，才能成为同一。”2.相同；同样。南朝宋张镜《观象赋》：“三极虽殊，妙本同一。”唐韩愈《符读书城南》诗：“欲知学之力，贤愚同一初，由其不能学，所入遂异閭。”清周中孚《郑堂札记》卷二：“唐人五言絶句，往往入禪，有得意忘言之妙，与浄名默然、达磨得髓同一关捩。”艾青《旷野》诗：“却好象永远被同一的影子引导着，结束在同一的命运里。”漢

【初】〔古文〕《唐韻》《集韻》楚居切《正韻》楚徂切，楚平聲。《說文》始也。从刀衣，裁衣之始也。《徐曰》禮之初，施衣以蔽形。《書·禹謨》率百官若帝之初。《蔡仲》愼厥初。又《禮·檀弓》夫魯有初。《註》初謂故事。又《列子·天瑞篇》太初者，氣之始也。《韓愈詩》賢愚同一初。《韻會》又姓。