悬知瑞草桥边夜释义


【悬知】;预知。北周庾信《和赵王看伎》:“悬知曲不误,无事畏周郎。”《太平广记》卷七一引《玄门灵妙记》:“法之效验,未敢悬知。”宋秦观《和东坡红鞋带》:“悬知百年事已定,却笑列仙形甚臞。”明吴承恩《移竹寺中得诗》之四:“悬知此君意,亦自要狂夫。”典

【瑞草】古代以为吉祥之草,如灵芝、蓂荚之类。或称仙草。《尔雅·释草》“苬,芝”晋郭璞注:“芝,一岁三华,瑞草。”郝懿行义疏:“﹝郭注﹞葢沿时俗符命之陋,以神芝为瑞草。”唐卢纶《奉和圣制麟德殿宴百僚》:“玉栏丰瑞草,金陛立神羊。”宋朱敦儒《木兰花慢》词:“念瑞草成畦,琼蔬未采,尘染衰容。”元无名氏《猿听经》第二折:“我我我也曾在蓬莱山偷摘了瑞草。我我我也曾在天宫闹了蟠桃。”明袁中道《月夜过湖》诗之二:“蓼花皆瑞草,何敢问香闺。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》:“芝称瑞草,然亦不必定为瑞。”

【桥】《唐韻》巨嬌切《集韻》《韻會》渠嬌切《正韻》祁堯切,音喬。《說文》水梁也。从木喬聲。喬高而曲也。橋之爲言趫也,矯然也。《史記·秦本紀》昭王五十年,初作河橋。又懸繩以度曰絚橋。《水經注》罽賔之境,絚橋相引。又器之有橫樑者曰橋。《儀禮·士昏禮》笲加于橋。《註》橋以庋笲。又桔橰上衡也。《淮南子·主術訓》橋直植立而不動,俯仰取制焉。又橋泄,嫚也。《荀子·榮辱篇》橋泄者,人之殃也。又戾也。《呂覽·離謂篇》聽言而不可知,其與橋言無擇。又木名。《尚書大傳》橋木高而仰,梓木晉而俯,以喩父子。又陽橋。《春秋》魯地。又姓。《

【边】〔古文〕《集韻》《韻會》《正韻》眠切,音編。《玉篇》畔也,邊境也。《禮·玉藻》其在邊邑。《註》邊邑,九州邊鄙之邑。《左傳·成十三年》蕩搖我邊疆。又《正韻》旁近也。《前漢·高帝紀》齊邊楚。又側也。《禮·檀弓》齊衰不以邊坐。《疏》喪服宜敬,起坐宜正,不可著齊衰而偏坐也。又邊璋,半文飾也。《周禮·冬官考工記》邊璋七寸。又姓。周大夫邊伯之後。南唐有邊鎬。《說文》作。漢典考證:〔《左傳·成十三年》搖蕩我邊疆。〕 謹照原文搖蕩改蕩搖。 考證:〔《左傳·成十三年》搖蕩我邊疆。〕 謹照原文搖蕩改蕩搖。

【夜】〔古文〕《唐韻》羊謝切《集韻》《韻會》寅謝切《正韻》寅射切,耶去聲。日入爲夜,與晝對。《夏小正》時有養夜。《註》猶言永夜也。《周禮·秋官·司寤氏》以星分夜,以詔夜士夜禁。《衞宏·漢舊儀》晝漏盡,夜漏起,省中黃門持五夜。《註》晝有朝禺中晡夕,夜有甲乙丙丁戊。漢制,金吾掌宮外,戒非常,惟元夜弛禁,前後各一日,謂之放夜。又宣夜,窺天之器。《蔡邕·釋誨》言天體者有三,一曰周髀,二曰宣夜,三曰渾天。又夜明,祭月之坎。《禮·祭法》夜明,祭月也。又武宿夜,武舞曲名。《禮·祭統》舞莫重於武宿夜。又子夜,晉曲名。《樂府·解