【溪】《廣韻》苦奚切《集韻》《韻會》牽奚切。與谿同。《說文》山瀆無所通者。又水註川曰谿。　《廣韻》或作磎。

【源】《廣韻》《集韻》《韻會》愚袁切，音元。《說文》水泉本也。《禮·月令》爲民祈祀山川百源。《註》衆水始出爲百源。又水名。《水經注》沁水東與丹水合，水出上黨高都縣故城東北阜下，俗謂之源源水。又姓。《北魏書·源賀傳》禿髮傉檀之子賀入後魏，魏大武謂之曰：與卿同源，可爲源氏。　《韻會》本作厵，篆省作原。

【掬】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》居六切，音菊。與匊同。兩手曰掬。《禮·曲禮》受珠玉者以掬。《疏》謂手中也。《左傳·宣十二年》舟中之指可掬也。又《詩詁》兩手曰臼，屈掌曰匊。又《小爾雅》掬，一升也。今俗謂兩手所奉爲一掬，則數合也。又《揚子·方言》離也。齊曰斯。燕之外郊，朝鮮洌水之閒曰掬。　《說文》在手曰匊。俗作掬。《廣韻》與同。《韻會》本作揈。《正字通》本作臼。

【水香】的气味香。唐李贺《月漉漉篇》：“秋白鲜花死，水香莲子齐。”宋苏轼《昔在九江与苏伯固唱和昨日又梦伯固手持乳香婴儿示予》诗：“水香知是曹溪口，眼浄同看古佛衣。”王文诰注引赵次公曰：“天监元年，有婆罗门智药者，南游至曹溪口，掬水闻香，云：‘此必胜地，可建道场。’”2.泽兰的别名。宋洪刍《香谱·兰香》：“一名水香，生大吴池泽，叶似兰，尖长有岐，花红白色而香，煮水浴以治风。”明李时珍《本草纲目·草三·泽兰》：“吴普《本草》一名水香，陶氏云亦名都梁，今俗通呼为孩儿菊，则其与兰草为一物二种，尤可证矣。”