【息心】梵语“沙门”的意译。谓勤修善法，息灭恶行。晋袁宏《后汉纪·明帝纪上》：“沙门者，汉言息心，盖息意去欲，而归於无为也。”北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·凝圆寺》：“地形高显，下临城闕，房廡精丽，竹柏成林，实是净行息心之所也。”2.排除俗念。唐岑参《终南双峰草堂》诗：“歛跡归山田，息心谢时辈。”清吴伟业《西田招隐诗》之一：“到此身世宽，息心事樵牧。”3.谓不再想望。《明史·贾近山传》：“人或裹足毁裳，息心仕进。”4.静心，专心。张孝若《立宪运动及谘议局成立》：“在开议的时候，陈述理由，滔滔不绝，大家都息心静听。”5.
【幸自】本自，原来。唐韩愈《戏题牡丹》诗：“幸自同开俱隐约，何须相倚鬭轻盈。”宋杨万里《次乞米韵》：“诗肠幸自无烟火，句眼何愁著点尘。”金董解元《西厢记诸宫调》卷八：“幸自夫妻恁美满，被旁人廝间谍。两口儿合是成间别，天教受此悽惶苦。”
【忘】《集韻》《韻會》武方切《正韻》無方切，音亡。《說文》不識也。《增韻》忽也。又遺也。《書·微子之命》予嘉乃德，曰篤不忘。謂不遺也。又《儀禮·士冠禮》壽考不忘。《註》長有令名，不忽然而遽盡也。又善忘，病也。《莊子·達生篇》氣下而不上，則使人善忘。又坐忘，無思慮也。《莊子·大宗師》回坐忘。又《廣韻》《正韻》巫放切《集韻》《韻會》無放切，音妄。《韻會》棄忘也。《增韻》遺忘也。《周禮·地官·司刺》三宥，一曰遺忘。又志不在也。《左傳·隱七年》鄭伯盟，歃如忘。《註》志不在于歃血也。又《韓愈·別竇司直詩》中盤進橙栗，投擲
