【心意】；心情。《易·明夷》：“入于左腹，获心意也。”孔颖达疏：“心有所存，既不逆忤，能顺其上，故曰获心意也。”《史记·李斯列传》：“所以饰后宫充下陈娱心意説耳目者，必出於秦然后可，则是宛珠之簪，傅璣之珥，阿縞之衣，锦绣之饰不进於前。”三国魏曹丕《芙蓉池作》诗：“遨游快心意，保己终百年。”宋欧阳修《山中之乐》诗序：“於其行也，为作《山中之乐》三章，极道山林间事，以动其心意，而卒反之於正。”陈残云《山谷风烟》第七章：“二柱是苦水泡大的孩子，晓得穷苦人家的心意。”2.思虑；想法。《汉书·赵充国传》：“使虏闻东方北方兵

【自许】；自我评价。《晋书·殷浩传》：“温既以雄豪自许，每轻浩，浩不之惮也。”北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“有一俊士，自许史学，名价甚高。”唐韩愈《县斋有怀》诗：“谁为倾国媒，自许连城价。”《明史·马林传》：“林雅好文学，能诗工书，交游多名士，时誉籍甚，自许亦甚高。”汉

【非】《唐韻》甫微切《集韻》《韻會》匪微切，音飛。《說文》違也。从飛下翄，取其相背。《玉篇》不是也。《書·說命》無恥過作非。《易·繫辭》辨是與非。又《玉篇》下也。又《玉篇》隱也。又《增韻》訾也。《孝經·五章》非聖人者無法，非孝者無親。又《玉篇》責也。《前漢·魏相傳》使當世責人非我。又山名。《山海經》非山之首，其上多金玉。又姓。《風俗通》非子，伯益之後。又《集韻》《韻會》《正韻》尾切，音斐。《集韻》本作誹。謗也。《前漢·食貨志》不入言而腹非。《史記·平準書》作腹誹。又《鼂錯傳》非謗不治。《註》非，讀曰誹。又《韻會

【由】《廣韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切《正韻》于求切，音猷。《廣韻》从也。《韻會》因也。《爾雅·釋詁》自也。《註》猶从也。《論語》觀其所由。《註》經也，言所經從。《禮·內則》由衣服飮食，由執事。《註》由，自也。《儀禮·士相見禮》願見無由達。《註》言久無因緣，以自達也。又《博雅》由，行也。《書·微子之命》率由典常，以蕃王室。《禮·經解》是故隆禮由禮，謂之有方之士。《疏》由，行也。又於也。《詩·大雅》無易由言。《箋》由，於也。又《博雅》由，用也。《書·盤庚》冲人非廢厥謀，弔由靈。《註》弔，至，由，用，靈，善也。

【铨】《唐韻》此緣切《集韻》《韻會》逡緣切，音詮。《說文》衡也。《廣韻》量也，次也，度也。《爾雅·釋言》銓也。《疏》謂銓量輕重也。《前漢·王莽傳》考量以銓。《註》銓，權衡也。又《玉篇》平木器。又三銓。《唐六典》吏部有三銓法，尚書典其一，爲尚書銓。侍郞分其二，爲中銓東銓。以四事擇其才，曰身言書判。以三類觀其異，曰德才勞。凡流外兵部禮部舉人，郞官得自主之，曰小選。《註》尚書掌七品以上選，侍郞掌八品以下選。又姓。漢捕羌校尉銓徵。　《集韻》或作輇。《莊子·外物篇》輇才諷說之徒。《註》輇量人物也。亦作硂。z&#