【兴】《唐韻》《韻會》《正韻》虛陵切，音。《爾雅·釋言》興，起也。《詩·小雅》夙興夜寐。《禮·中庸》國有道，其言足以興。《註》興，謂起在位也。又《廣韻》盛也。《詩·小雅》天保定爾，以莫不興。《箋》興，盛也。又《五音集韻》舉也。《周禮·夏官·大司馬》進賢興功，以作邦國。《註》興，猶舉也。又動也。《周禮·冬官考工記·弓人》下柎之功，末應將興。《註》興，猶動也。又《詩·大雅》興迷亂于政。《箋》興，猶尊尚也。又《周禮·地官·旅師》頒其興積。《註》縣官徵聚物曰興。今云軍興是也。又《司稼》平其興。《註》所徵賦。又州名。《五

【化】〔古文〕《唐韻》《正韻》呼霸切《集韻》《韻會》火跨切，花去聲。《說文》化，敎行也。《增韻》凡以道業誨人謂之敎。躬行于上，風動于下，謂之化。《老子·道德經》我無爲而民自化。又以德化民曰化。《禮·樂記》化民成俗。又《韻會》天地隂陽運行，自有而無，自無而有，萬物生息則爲化。又泛言攺易，亦曰變化。《易·繫辭》擬議以成其變化。又貨賄貿易曰化。《書·益稷》懋遷有無化居。又革物曰化。《周禮·春官·大宗伯》合天地之化。《註》能生非類曰化。《疏》鳩化爲鷹之類。皆身在而心化。若化爲鴽，雀化爲蛤蜃之等，皆據身亦化，故云能生非類

【忍俊不禁】中于某事而不能克制自己。唐赵璘《因话录·徵》：“﹝州戎﹞戏作考词状：当有千有万，忍俊不禁考上下。”亦作“忍雋不禁”。唐崔致远《答徐州时溥书》：“足下去年，忍雋不禁，求荣颇切。”2.忍不住笑。《续传灯录·道宽禅师》：“僧问：‘饮光正见，为甚么见拈花却微笑？’师曰：‘忍俊不禁。’”清梁绍壬《两般秋雨盦随笔·迦陵填词图》：“读之忍俊不禁，不意此老亦风趣乃尔。”方纪《三峡之秋》：“索科洛夫对于自己这个得意的发现，忽然忍俊不禁了，首先大笑起来。”亦作“忍俊不住”。邹韬奋《萍踪寄语》二：“张君幽默健谈，追述去年和他的