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首页 > 诗歌 > 唐诗 > 夜宴洛阳程九主簿宅送杨三山人往天台寻智者禅师隐居

夜宴洛阳程九主簿宅送杨三山人往天台寻智者禅师隐居——形骸如弃捐


平仄:平 平 平 仄 平
拼音: xíng háirúqì juān

形骸如弃捐释义


【形骸】。《庄子·天地》:“汝方将忘汝神气,堕汝形骸,而庶几乎?”南朝梁范缜《神灭论》:“死者之形骸,岂非无知之质邪?”王闿运《到广州与妇书》:“比读庄生之文,悟其元旨,知物论生於是非,生死累於形骸。”2.指外貌;容貌。晋葛洪《抱朴子·清鉴》:“尼父远得崇替於未兆,近失澹臺於形骸。”明唐寅《感怀》诗:“镜里形骸春共老,灯前夫妇月同圆。”

【弃捐】;废置。《战国策·秦策五》:“子曰:‘少弃捐在外,尝无师傅所教学,不习於诵。’”《淮南子·览冥训》:“弃捐五帝之恩刑,推厥三王之法籍。”唐胡适《行路难》诗之一:“黄金如斗不敢惜,片言如山莫弃捐。”章炳麟《驳康有为论革命书》:“所谓圣明之主者,亦非远于人情者也,果能敝屣其黄屋,而弃捐所有以利汉人邪?”2.特指士人不遇于时或妇女被丈夫遗弃。汉刘向《<战国策>序》:“当此之时……重约结誓,以守其国,故孟子、孙卿儒术之士,弃捐於世;而游説权谋之徒,见贵於俗。”唐张籍《离妇》诗:“十载来夫家,闺门无瑕疵……念君终弃

夜宴洛阳程九主簿宅送杨三山人往天台寻智者禅师隐居其它诗句

东林问逋客
何处栖幽偏
满腹万馀卷
息机三十年
志图良已久
鬓发空苍然
调啸寄疏旷
形骸如弃捐
本家关西族
别业嵩阳田
云卧能独往
山栖幸周旋
垂竿不在鱼
卖药不为钱
藜杖闲倚壁
松花常醉眠
顷辞青溪隐
来访赤县仙
南亩自甘贱
中朝唯爱贤
仍空世谛法
远结天台缘
魏阙从此去
沧洲知所便
主人琼枝秀
宠别瑶华篇
落日扫尘榻
春风吹客船
此行颇自适
物外谁能牵
弄棹白蘋里
挂帆飞鸟边
落潮见孤屿
彻底观澄涟
雁过湖上月
猿声峰际天
群峰趋海峤
千里黛相连
遥倚赤城上
曈曈初日圆
昔闻智公隐
此地常安禅
千载已如梦
一灯今尚传
云龛闭遗影
石窟无人烟
古寺暗乔木
春崖鸣细泉
流尘既寂寞
缅想增婵娟
山鸟怨庭树
门人思步莲
夷犹怀永路
怅望临清川
渔人来梦里
沙鸥飞眼前
独游岂易惬
群动多相缠
羡尔五湖夜
往来闲扣舷

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