效用待东封释义


【效用】1.犹效劳。发挥作用。《尉缭子·武议》:“起兵直使甲胄生蚁者,必为吾所效用也。”《后汉书·种岱传》:“虽未建忠效用,而为圣恩所拔,遐邇具瞻,宜有异赏。”《醒世恒言·杜子春三入长安》:“既然老师不允,容弟子改过自新,三年之后,再来效用。”2.功效;作用。郭沫若《反正前后》发端:“一言一动都应该以社会的效用为前提。”续范亭《国难严重中纪念国庆》:“迅速开放民主,发展民力,使各党、各派、各阶屋,皆能发挥其最大效用。”唐弢《关于女人的书籍》:“在时代和意识逐渐转变的今日,早已变成古董,失去效用。”漢

【待】《唐韻》徒在切《集韻》《韻會》《正韻》蕩亥切,音殆。《說文》竢也。《易·繫辭》君子藏器於身,待時而動。《禮·儒行》儒有席上之珍,以待聘。又《增韻》遇也。《論語》以季孟之閒待之。又備禦也。《魯語》率大讎。以憚小國,其誰云待之。又叶直里切,音峙。《魏文帝·浮海賦》衆帆張,羣櫂起,爭先逐進,莫適相待。又叶時吏切,音侍。《荀子·成相篇》治之志後埶富,君子誠之,好以待。富音沸。又叶徒帝切,音兌。《歐陽修·祭龍文》浸潤收畜,足支一歲。旱則來告,否則當待。又叶杜兮切,音啼。《屈原·離騷》路修遠以多艱兮,騰衆軍使徑待。路

【东封】如临终前作《封禅文》,盛颂汉德宏大,请武帝东幸封泰山、禅梁父、以彰功业。相如卒后八年,武帝从其言,东至泰山行封禅事。事见《史记·司马相如列传》。后因以“东封”谓帝王行封禅事,昭告天下太平。南朝陈后主《入隋侍宴应诏》诗:“太平无以报,愿上东封书。”宋陆游《道室杂题》诗之三:“服之刀圭齿髮换,要看东封告太平。”明高明《琵琶记·杏园春宴》:“时清莫报君恩重,惟有一封书上劝东封。”章炳麟《时危》诗之三:“笑杀后来陈叔寳,献书犹自请东封。”