羡子还来觐丘陇释义


【羡】《佩觿》以脂切。江夏地。與羨異。《前漢·地理志》江夏郡沙羨。《註》晉灼曰:音夷。(羨)《廣韻》《集韻》《正韻》似面切,音。《說文》貪欲也。从,从羑省。《詩·大雅》無然歆羨。《註》無是貪羨。又《廣韻》餘也。《詩·小雅》四方有羨。《傳》羨,餘也。《箋》四方之人,盡有饒餘。《史記·貨殖傳》時有奇羨。《註》奇羨,謂時有餘衍也。又《周禮·春官·典瑞》壁羨以起度。《註》鄭司農云:羨,長也。又《史記·司馬相如傳》功羨於五帝。《註》羨,溢也。又《廣韻》人姓。《史記·秦始皇紀》入海求羨門高誓。《註》羨門,古仙人。又《集韻》

【子】〔古文〕《唐韻》卽里切《集韻》《韻會》《正韻》祖似切,音梓。《說文》十一月陽氣動,萬物滋入,以爲稱。《徐鍇曰》十一月夜半,陽氣所起。人承陽,故以爲稱。又《廣韻》息也。《增韻》嗣也。《易·序卦傳》有男女,然後有夫婦。有夫婦,然後有父子。《白虎通》王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。《書·顧命》用敬保元子釗。又《儀禮·喪服》諸侯之子稱公子。又凡適長子曰冢子,卽宗子也。其適夫人之次子,或衆妾之子,曰別子,亦曰支子。《禮·曲禮》支子不祭,祭必告於宗子。又男子之通稱。《顏師古曰》子者,人之嘉稱,故凡成德,謂之君子。

【还】《篇海類編》音浮。又音否。俗作還字,非。(還)《唐韻》戸關切《集韻》《韻會》《正韻》胡關切,音環。《說文》復也。《玉篇》反也。《詩·小雅》爾還而入,我心易也。還而不入,否難知也。《註》反也。又《正韻》退也,歸也。《儀禮·鄕飮酒禮》主人答拜還,賔拜辱。《註》還,猶退也。《前漢·高帝紀》還守豐。又《灌嬰傳》還定三秦。又顧也。《左傳·昭二十年》無所還忌。《註》還,猶顧也。又償也。《老子·道德經》以道佐人主者,不以兵强天下,其事好還。又大還、小還,日至之名。《淮南子·天文訓》日至于鳥次,是謂小還。至于女紀,是謂大

【来觐】古代诸侯在秋天前来朝见帝王。《周礼·春官·大宗伯》“秋见曰覲”唐贾公彦疏:“秋,西方六服,当覲之岁,尽来覲。”后亦泛指臣子朝见国君。唐元稹《沂国公魏博德政碑》:“至承宗为卢从史、李师道所詿误,先皇帝征而赦之者再,忧思蹙恧,不克来覲。”汉

【丘陇】垄”。1.坟墓。《礼记·月令》:“﹝孟冬之月﹞塋丘垄之大小高卑厚薄之度,贵贱之等级。”孙希旦集解:“墓域曰塋,其封土而高者曰丘垄。”《墨子·节葬下》:“有丧者曰:棺椁必重……丘陇必巨。”《汉书·楚元王传》:“黄帝葬于桥山,尧葬济阴,丘壠皆小,葬具甚微。”南朝梁江淹《恨赋》:“綺罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。”明王世贞《鸣凤记·拜谒忠灵》:“丘陇頽,桑田变,天涯和鹤空悲咽。”2.垄亩;田园。南朝宋鲍照《代边居行》:“不覩车马迹,但见麋鹿场。长松何落落,丘陇无復行。”《旧唐书·萧至忠传》:“憸利之辈,冒进而莫