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首页 > 诗歌 > 宋诗 > 赠宗人简斋

赠宗人简斋——闲邪至敬义


平仄:平 平 仄 仄 仄
拼音: xián xiézhì jìngyì

闲邪至敬义释义


【闲邪】防止邪恶。《易·乾》:“闲邪存其诚。”李鼎祚集解引宋衷曰:“闲,防也。”唐司空图《成均讽》:“缅推伤化之源,克裕闲邪之范。”明何景明《杂器铭》序:“著之铭章,以时观省,所以闲邪也。”

【至敬】敬。《礼记·礼器》:“有以素为贵者,至敬无文。”陈澔集说:“敬之至者,不以文为美。”2.致敬。至,通“致”。《后汉书·蔡邕传》:“车驾稀出,四时至敬,屡委有司。”参见“致敬”。

【义】《廣韻》《集韻》《韻會》宜寄切,音議。《說文》己之威儀也。从我羊。《註》臣鉉等曰:與善同意,故从羊。《釋名》義,宜也。裁制事物,使各宜也。《易·乾卦》利物足以和義。又《說卦傳》立人之道,曰仁與義。又《容齋隨筆》人物以義爲名,其別最多。仗正道曰義,義師,義戰是也。眾所尊戴曰義,義帝是也。與衆共之曰義,義倉,義社,義田,義學,義役,義井之類是也。至行過人曰義,義士,義俠,義姑,義夫,義婦之類是也。自外入而非正者曰義,義父,義兒,義兄弟,義服之類是也。衣裳器物亦然。在首曰義髻,在衣曰義襴,義領之類是也。合眾物爲

赠宗人简斋其它诗句

博文约以礼
夫子诲子渊
详说将反约
斯语在七篇
由繁乃入简
此学本圣贤
卓哉紫阳公
道统得正传
部析到精微
而后会大全
讥以为支离
此说恐未然
闲邪至敬义
简易斯坤乾
后学懒用功
疎略取自便
藉口鹅湖诗
一蹴登青天
浪云即心是
所学竟类禅
不知格物学
盖在诚意先
如斯谓之简
毋乃堕一偏
此风近颇张
门户欲自专
君既学双峰
趋向尚慎旃
路头且要正
莫踏船两舷

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