【籍】《廣韻》《集韻》《韻會》秦昔切《正韻》前歷切，音踖。《玉篇》書籍。《尚書·序疏》籍者，借也。借此書以記錄政事，故曰籍。《左傳·昭十五年》王謂籍談曰：昔而高祖，司晉之典籍。又戸籍。《史記·蕭何世家》高祖入關，何獨先走丞相府，收圖籍，以是具知天下戸口阨塞。又尺籍，所以書軍令。又門籍。置牒于門，以案出入。《前漢·元帝紀》令從官給事宮司馬門中者，得爲父母兄弟通籍。《註》籍者，爲尺二竹牒，記其年紀、名字、物色，挂之宮中，案省相應，乃得入也。又租籍。《管子·國蓄篇》租籍者，所以彊求也。《註》在工商曰租籍。又籍田。《禮

【联】《唐韻》力延切《韻會》陵延切《正韻》靈年切，音連。《說文》連也。从耳，耳連於頰。从絲，絲連不絕也。《張衡·思賦》繽聯翩兮紛暗曖。《陸機·文賦》浮藻聯翩，若翰鳥纓繳，而墜曾雲之峻。又官聯。《周禮·天官·大宰》以八法治官府，三曰官聯，以會官治。《註》聯，讀爲連。謂連事通職相佐助也。又合也。《周禮·地官·大司徒》以本俗六安萬民，三曰聯兄弟。《註》聯，猶合也。又《周禮·地官·族師》五家爲比，十家爲聯。五人爲伍，十人爲聯。四閭爲族，八閭爲聯。又《集韻》連彥切，音。不絕也。

【荣】《唐韻》永兵切《集韻》《正韻》于平切《韻會》於營切，音營。《說文》桐木也。見桐字註。又屋梠之兩頭起者爲榮。《禮·喪大記》升自東榮，降自西北榮。《註》榮屋翼也。又榮華。《爾雅·釋草》木謂之華，草謂之榮。不榮而實者謂之秀，榮而不實者謂之英。又《淮南子·時則訓》秋行夏令爲華，行春令爲榮。又榮者，辱之反。《老子·道德經》知其榮，守其辱。又人以血爲榮，以氣爲衞。《內經》榮衞不行，五臟不通。又《諡法》寵祿光大曰榮。又州名。《前漢·地理志》屬犍爲郡，唐置榮州。又杜榮，草也。《爾雅》莣，杜榮。註似茅，皮可以爲繩索履屩。又

【总】〔古文〕《廣韻》《正韻》作孔切《集韻》《韻會》祖動切，音摠。《說文》聚束也。《徐鉉曰》今俗作摠，非。《廣韻》合也，皆也。俗作惣。《書•伊訓》百官總巳。《左傳•僖七年》若總其罪人以臨之。《註》總，將領也。《前漢•揚雄傳》解扶桑之總轡。《註》總，結也。《屈原•離騷》紛總總其離合兮。《註》總總，猶繜繜，聚也。又《釋名》總，束髮也，總而束之也。《詩•齊風》總角丱兮。《疏》總聚其髮，以爲兩角。《儀禮•喪服》總六升。《註》總六升者，首飾象冠。又禾稾曰總。《書•禹貢》百里賦納總。《疏》總者，總下銍秸禾穗與稾，總皆送之。

【儒】《唐韻》人朱切《集韻》《韻會》汝朱切，音襦。學者之稱。《揚子·法言》通天地人曰儒。《周禮·天官》四曰儒，以道得民。又侏儒，短人也。又侏儒，柱名，與株檽同。《韓愈·進學解》欂櫨侏儒。又與偄同。《隸釋魯峻孟郁》儒作偄。