【吾道】我的学说或主张。《论语·里仁》：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之。’”唐杜甫《屏迹》诗之二：“用拙存吾道，幽居近物情。”《宋史·道学传二·杨时》：“顥目送之曰：‘吾道南矣。’”章炳麟《致陶柳二子书》：“闻孙逸仙亦倡是説，窃幸吾道不孤。”
【成】〔古文〕《唐韻》是征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切，音城。《說文》就也。《廣韻》畢也。凡功卒業就謂之成。又平也。《周禮·地官·調人》凡過而殺傷人者，以民成之。《疏》成，平也。非故心殺傷人，故共鄕里和解之也。《詩·大雅》虞芮質厥成。又《左傳·隱六年》鄭人來輸平。《公羊傳》輸平猶墮成也。《文七年》惠伯成之。又終也。凡樂一終爲一成。《書·益稷》簫韶九成。《儀禮·燕禮》笙入三成。《註》三成謂三終也。又善也。《禮·檀弓》竹不成用。《註》成，猶善也。又《周禮·天官·大宰》八灋五曰官成。註官成，謂官府之成事品式也。又
【鴂舌】亦作“鴃舌”。伯劳弄舌啼聒。比喻语言难懂。《孟子·滕文公上》：“今也南蛮鴃舌之人，非先王之道。”赵岐注：“鴃，博劳鸟也。”《新唐书·柳宗元传》：“楚越间声音特异，鴂舌啅譟，今听之恬然不怪，已与为类矣。”清顾炎武《日知录·方音》：“五方之语，虽各不同，然使友天下之士，而操一乡之音，亦君子之所不取也。故仲由之喭，夫子病之；鴂舌之人，孟子所斥。”廖仲恺《贺新郎·题大兄忏盦主人粤讴解心稿本》词：“曲终奚必周郎顾，且仿来，蛮音鴃舌，痴儿騃女。”
