为蛮开道引蛮朝释义


【开】〔古文〕《廣韻》苦哀切《集韻》《韻會》丘哀切,音侅。《說文》張也。《廣韻》解也。《韻會》啟也。《爾雅·釋言》闢也。又《五音集韻》通也。《易·乾卦疏》亨通也。會合萬物,令使開通而爲亨也。又發也。《禮·學記》故君子之敎喻也。開而勿達。《註》開謂發頭角。《疏》但爲學者,開發大義頭角而已。又釋也。《易·乾坤卦文言疏》諸卦及爻,皆從乾坤而出,故特作文言,以開釋之。《書·多方》殄戮多罪,亦克用勸,開釋無辜,亦克用勸。又《韻會》條也。又始也。《後漢·馮衍傳》開歲發春兮,百卉含英。《註》開、發,皆始也。《禮·檀弓》曩者爾

【道引】的养生方法。运用呼吸俯仰、肢体屈伸、意念活动或局部按摩等使体内血气畅通,促进身体健康。《庄子·刻意》:“此道引之士,养形之人。”成玄英疏:“导引神气以养形魂。”陆德明释文:“音导。”晋葛洪《抱朴子·金丹》:“虽呼吸道引,及服草木之药,可得延年,不免於死也。”郭沫若《奴隶制时代·古代文字之辩证的发展》:“这是古人所说的‘道引’,今人所说的气功。”2.在前引导;前导。《周礼·夏官·太仆》“王出入,则自左驭而前驱”汉郑玄注:“前驱,如今道引也。”清葆光子《物妖志·白蛇》:“闭户窥於帘隙,见仪卫道引甚盛。”

【朝】〔古文〕晁《唐韻》《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》陟遙切,音昭。《說文》旦也。从倝舟聲。《爾雅·釋詁》朝,早也。《詩·鄘風》崇朝其雨。《傳》崇,終也。從旦至食時爲終朝。又朝鮮,國名。又姓。《姓氏急就篇》朝氏,蔡大夫朝吳聲子之後。唐日本人朝衡。漢鼂錯,亦作朝。又《廣韻》直遙切《集韻》《韻會》《正韻》馳遙切,音潮。《爾雅·釋言》陪朝也。《註》臣見君曰朝。《書·舜典》羣后四朝。《周禮·春官·大宗伯》春見曰朝。《註》朝,猶早也。欲其來之早。《禮·曲禮》天子當宁而立,諸公東面,諸侯西面,曰朝。《疏》凡天子三朝:其一