【未】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切，音味。《說文》未，味也。六月，百果滋味已具，五行木老於未，象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者，斗建未之辰也。又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未，昧也。日中則昃，向幽昧也。又《玉篇》未猶不也，未有不，卽有也。又未央，複姓。見《李淳風·乙巳占》。

【肯】〔古文〕《正韻》苦等切，音懇。《爾雅·釋言》肯，可也。《詩·衞風》惠然肯來。《箋》可也。《前漢·高帝紀》高帝數讓，衆莫肯爲。又《集韻》可亥切，音愷。《字林》著骨肉也。《莊子·養生主》技經肯綮之未嘗。《註》著骨肉也。肯，著也。　《集韻》或作肎肻。又。

【睽】《唐韻》苦圭切《集韻》《韻會》傾畦切，音奎。《說文》目不相視也。《玉篇》目少精也。《六書故》反目也，因之爲睽乖。《易·序卦》睽者，乖也。《雜卦》睽，外也。又《集韻》涓畦切，音圭。義同。又《廣韻》異也。《唐書·柳宗元傳》睽焉而鬭。《宋史·沈起傳》內自睽疑。又張目貌。《韓愈·鄆州谿堂詩》萬目睽睽。又楚邑名。《左傳·僖二十七年》楚子使子文治兵于睽。又《集韻》其季切，音悸。睽睢張目貌。《王延壽·魯靈光殿賦》顄顤顟而睽睢。○按《說文》本作睽。《舉要》別作，非。《正韻牋》睽孤之睽从目，睽違之睽从日，聾睽之睽从耳。俗溷

【良愿】愿。晋陆云《赠顾彦先》诗之三：“邂逅相遇，良愿乃从。”唐钱起《送任先生任唐山丞》诗：“再命果良愿，几年勤説诗。”唐温庭筠《正见寺晓别生公》诗：“香火有良愿，宦名非素心。”典