【未】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切，音味。《說文》未，味也。六月，百果滋味已具，五行木老於未，象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者，斗建未之辰也。又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未，昧也。日中則昃，向幽昧也。又《玉篇》未猶不也，未有不，卽有也。又未央，複姓。見《李淳風·乙巳占》。

【裹】《唐韻》《韻會》古火切，音果。《玉篇》包也。《詩·大雅》乃裹糇糧。《莊子·大宗師》裹飯而往食之。又《宋玉·高唐賦》綠葉紫裹。《註》裹，猶房也。又《郭璞·江賦》濯穎散裹。《註》裹，謂草實也。又《說文》纏也。又《集韻》古臥切，音過。義同。又《韻會》指所包之物也。

【头前】1.前头，空间或位置靠前的部分。杨朔《雪花飘在满洲》：“日本宪兵走在头前，眼睛仿佛两道电光，四下搜寻着。”贺敬之《放歌集·又回南泥湾》：“昨天开荒多少亩？－－革命头前万里路。”冯仲云《祁老虎》二：“大家计议了半夜，一致决定向珠河开拔，去和共产党取联络。头前打探的任务当然又是孙继武。”2.先于别人。王子硕《评工会上》：“桂权哭哭啼啼，鼻涕眼泪地答应着，头前走了，踉踉跄跄的。”3.以前。如：头前这个地方还是很荒凉的。

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以

【醆】《唐韻》《集韻》《韻會》阻限切，音琖。《說文》爵也。《詩·大雅·洗爵奠斝傳》夏曰醆。《釋文》醆，則反，或作琖。又《說文》酒濁而微淸也。《集韻》盎齊也。《禮·禮運》醴醆在戸。又《效特牲》醆酒涗于淸。《註》醆酒，盎齊也。涗，泲也。淸酒冬釀，接夏而成。盎齊差淸，先和以淸酒，而後泲之。以其差淸，故不用茅也。又《廣韻》《集韻》旨善切，音。義同。