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首页 > 诗歌 > 宋诗 > 适斋示池水大篇效元白体相答

适斋示池水大篇效元白体相答——同归於一揆


平仄:平 平 平 平 平
拼音: tóng guīyī kuí

同归於一揆释义


【同归】1.同样趋向。《书·蔡仲之命》:“为善不同,同归于治,为恶不同,同归于乱。”2.犹一致。晋袁宏《三国名臣序赞》:“虽大旨同归,所託或乖。”3.同样的结局。叶圣陶《倪焕之》二:“这时候,科举却废止了,使父亲颇为失望。幸而有学堂,听说与科举异途而同归,便叫焕之去考中学堂。”参见“同归殊涂”。4.一同返回。《诗·豳风·七月》:“女心伤悲,殆及公子同归。”毛传:“豳公子躬率其民,同时出,同时归也。”南朝梁谢惠连《雪赋》:“驰遥思於千里,愿接手而同归。”元吴昌龄《东坡梦》第四折:“留了方丈,和你同归洞房。”《玉佛缘

【一揆】离娄下》:“地之相去也,千有餘里;世之相后也,千有餘岁。得志行乎中国,若合符节,先圣后圣,其揆一也。”意谓古代圣人舜和后代圣人文王的所作所为是完全相同的。后因以“一揆”谓同一道理;一个模样。《书序》:“雅誥奥义,其归一揆。”《后汉书·荀爽传》:“天地《六经》,其旨一揆。”南朝梁刘勰《文心雕龙·明诗》:“袁孙已下,虽各有雕采,而辞趣一揆,莫能争雄。”宋苏轼《醉乡记》:“其气和平一揆,无晦明寒暑。”周素园《贵州民党痛史》第四篇第七章:“法律事例,古今一揆。”

适斋示池水大篇效元白体相答其它诗句

适斋一片心
它人难与比
少时发此念
乐施到莫齿
婚姻成者众
葬埋不知几
义气追古人
仁风动桑梓
利益及物物
方便形事事
先正有此言
源流固有自
外家有大池
清波照丛桂
来者不问谁
大小听盈器
及其旱将涸
一雨复清泚
我舅为欣然
作诗自言志
平生欲济人
往往多割己
向来俸可分
挂冠踰一纪
心勤力不逮
不得尽如意
安得有赀财
如此池中水
来求则应之
吾心斯足矣
长篇笔余力
亹亹遂满纸
病足正僵卧
三诵为之起
韵险不容次
愚言不能止
公曰汝答我
只用元白体
公心与天通
言合孟轲氏
菽粟如水火
此意岂不美
黄金土同价
但恐无此理
求水易足用
近止及邻里
上不过饮食
下亦止濯洗
求财则无厌
来不问远迩
应者力已竭
求者殊未已
有如一富翁
独处百家市
始焉逐什一
贫富本相济
余波被四邻
人情皆可喜
久之责望重
急讼随谤毁
不言理曲直
但谓富者鄙
尧舜有至仁
犹病在博施
所以汉刘德
其言有深旨
富者民之怨
百万辄散弃
贫富各有分
取予尤不易
生长在舅侧
义事熟於耳
颇亦知为人
缓急力不计
舅言出於仁
甥言裁以义
二者若不同
同归於一揆
爱苟无差等
兼爱几墨子
岂惟道非中
安有力及此
仁民与爱物
要自亲亲始

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