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首页 > 诗歌 > 宋诗 > 拜张忠定公祠二十韵

拜张忠定公祠二十韵——天子辍玉食


平仄:平 仄 仄 仄 平
拼音: tiān zǐchuòyù shí

天子辍玉食释义


【天子】古以君权为神所授,故称帝王为天子。《诗·大雅·江汉》:“明明天子,令闻不已。”《史记·五帝本纪》:“於是帝尧老,命舜摄行天子之政,以观天命。”唐高适《燕歌行》:“男儿本自重横行,天子非常赐颜色。”《儒林外史》第三五回:“庄徵君戴了朝巾,穿了公服,跟在班末,嵩呼舞蹈,朝拜了天子。”

【辍】〔古文〕《廣韻》陟劣切《集韻》《韻會》《正韻》株劣切,音啜。《說文》車小缺復合者。又《廣韻》已也。《集韻》止也。《增韻》歇也。

【玉食】书·洪范》:“惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食。”孔传:“言惟君得专威福,为美食。”孙星衍疏:“玉食,犹言好食。”晋葛洪《抱朴子·诘鲍》:“崇节俭之清风,肃玉食之明禁。”宋陆游《秋夜读书有感》诗:“太官荐玉食,野人徒美芹。”清李渔《慎鸾交·情访》:“你也忒清高,撇下了朱门玉食,到这陋巷觅簟瓢。”鲁迅《坟·春末闲谈》:“要服从作威就须不活,要贡献玉食就须不死。”2.给美食;享美食。宋苏轼《祭黄几道文》:“妻子脱粟,玉食友朋。”《东周列国志》第三六回:“重耳见了,呵呵大笑,曰:‘吾今日入晋为君,玉食一方,要这些残

拜张忠定公祠二十韵其它诗句

张公世外人
与蜀偶有缘
天将靖蜀乱
生公在人间
厥初大盗兴
乐祸迭相挻
天子辍玉食
贵臣拥戎旃
生杀出喜怒
死者常差肩
公曰此何哉
从之吾欺天
河流触地轴
砥柱屹不迁
胁从尽纵舍
飞章交帝前
上意竟开悟
至仁胜凶残
贵臣不极赏
追还黜其权
安危关社稷
岂惟蜀民全
後来有阿童
握兵事开边
晚策睦州功
上公珥金蝉
势张不可御
北乡挑幽燕
神京遂丘墟
迄今天步艰
时无忠定公
孰能折其奸
我来拜遗祠
乔木含苍烟
死者不可作
愀然衰涕潸
愤切感虏祸
慷慨思公贤
春秋送迎神
谁为歌此篇

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