【腆】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》他典切，音。《說文》設膳腆腆多也。《玉篇》厚也。《書·酒誥》厥父母慶，自洗腆致用酒。《註》洗以致其潔，腆以致其厚。又《廣韻》善也。《禮·郊特牲》幣必誠，辭無不腆。《註》腆猶善也。又《廣韻》至也。《書·大誥》殷小腆，誕敢紀其敘。《釋文》至也。又《廣韻》忘也。《揚子·方言》聲腆，忘也。又《博雅》腆，久也。又殄亦作腆。《詩·衞風·籧篨不殄箋》殄當作腆。腆，善也。正義云：腆殄，古今字異。
【犒】《廣韻》苦到切《集韻》《韻會》《正韻》口到切，音靠。《玉篇》餉軍。《左傳·僖二十六年》齊孝公伐我北鄙，使展喜犒師。《註》勞齊師。《周禮·地官·牛人》軍事共其犒牛。《註》犒師之牛。
【行列】1.谓纵横排列。《礼记·乐记》：“行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。”《汉书·宣帝纪》：“乃者凤皇集新蔡，羣鸟四面行列，皆乡凤皇立，以万数。”宋苏辙《黄州快哉亭记》：“西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列。”2.队伍。《庄子·山木》：“其为鸟也，翂翂翐翐，而似无能，引援而飞，迫胁而栖，进不敢为前，退不敢为后，食不敢先尝，必取其绪，是故其行列不斥，而外人卒不得害，是以免於患。”汉东方朔《七谏·谬谏》：“众鸟皆有行列兮，凤独翱翔而无所薄。”杨朔《万丈高楼平地起》：“在建筑者的行列里，有工人、农民，也有战
