【天光】1.自然的智慧之光。《庄子·庚桑楚》：“宇泰定者，发乎天光。”成玄英疏：“其发心照物，由乎自然之智光。”汉董仲舒《春秋繁露·三代改制质文》：“至汤，体长专小……性长於天光，质易纯仁。”宋黄庭坚《次韵文潜同游王舍人园》：“身闲閲世故，宇静发天光。”2.日光；天空的光辉。《左传·庄公二十二年》：“有山之材，而照之以天光，於是乎居土上，故曰‘观国之光，利用宾於王’。”唐李白《狱中上崔相涣》诗：“羽翼三元圣，发辉两太阳。应念覆盆下，雪泣拜天光。”清黄鷟来《雨晴游弘济寺访蒲庵和尚》诗：“谷口噏天光，双树如拱揖。”《

【却】《唐韻》俗卻字。（卻）《唐韻》去約切《集韻》《韻會》《正韻》乞約切，羌入聲。《說文》節欲也。从卩，谷聲。《增韻》止也，不受也。《孟子》卻之爲不恭。又《廣韻》退也。《前漢·袁盎傳》引卻愼夫人坐。《註》蘇林曰：卻謂而退之也。又《儀禮·士昏禮》啓會，卻于敦南。《疏》卻，仰也，謂仰於地。《韻會》俗作却。又訛作。

【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在，見《黃庭經》。又昨代切，音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙之所在。解佩纕以結言兮，

【水光】映现出的光色。南朝梁江淹《悼室人》诗之七：“阶前水光裂，树上雪花团。”宋苏轼《前赤壁赋》：“白露横江，水光接天。”《孽海花》第六回：“﹝雯青﹞把船窗推开，只见白茫茫一片水光。”许地山《缀网劳蛛·黄昏后》：“从秋的夕阳渲染出来等等的美丽已经布满前路：霞色、水光、潮音、谷响、草香等等。”典

【下】〔古文〕丅《廣韻》胡雅切《集韻》《韻會》《正韻》亥雅切，遐上聲。在下之下，對上之稱。《易·乾·文言》本乎地者親下。又《說文》底也。《玉篇》後也。又賤也。又《儀禮·士相見禮》始見于君，執摯至下。《鄭註》下謂君所。《賈疏》不言所而言下者。凡臣視袷已下，故言下也。又《集韻》《韻會》亥駕切，遐去聲。《正韻》降也，自上而下也。《易·屯卦》以貴下賤。《詩序》君能下下。又《爾雅·釋詁》下，落也。《郉疏》下者，自上而落也。草曰零，木曰落。又去也。《周禮·夏官·司士》歲登，下其損益之數。又《韻補》叶後五切，音戶。《詩·召南