韬藏休咎传真箓释义


【韬藏】;包藏。五代齐己《渚宫自勉》诗之一:“形容侵老病,山水忆韜藏。”宋欧阳修《<仲氏文集>序》:“而独韜藏抑鬱,久伏而不显者,盖其不苟屈以合世。”明沉鲸《双珠记·月下相逢》:“既承洞察,焉敢韜藏?”清戴名世《<刘退菴先生稿>序》:“而先生之韜藏自晦,其奇为世人所不识者,又岂特此而已也耶。”汉

【休咎】;善恶。《汉书·刘向传》:“向见《尚书·洪范》,箕子为武王陈五行阴阳休咎之应。”唐刘知几《史通·书志》:“然而古之国史闻异则书,未必皆审其休咎,详其美恶也。”清潘荣陛《帝京岁时纪胜·岁暮杂务》:“出门听人言之吉凶,卜来年之休咎,名曰听讖语。”鲁迅《华盖集续编·马上日记》:“因此又想起我今天‘不成’了大半天,运气殊属欠佳,不如也卜一课,以觇晚上的休咎罢。”典

【传真】1.画家摹写人物形貌。唐杜荀鹤《八骏图》诗:“丹雘传真未得真,那知筋骨与精神。”明徐渭《画鹰》诗:“闽南縞练光浮腻,传真谁写苍厓鷙?”清李渔《闲情偶寄·词曲》:“予谓既工此道,当如画士之传真,阁女之刺綉。”李劼人《死水微澜》第五部分第十一:“奕奕如生的着色画像,都是将传真的草稿,慎重托交走广的珠宝客,带到广东去画的。”2.传授仙道。明屠隆《綵毫记·团圆受诏》:“闻命沾恩,蹔去依光日月,传真授诀,终当栖志烟霞。”3.见“传真电报”。

【箓】《廣韻》《集韻》盧谷切,音祿。《說文》竹高篋也。 《集韻》簏或从彔。通作盝。