堂上者坐堂下立释义


【堂上】1.殿堂上;正厅上。《仪礼·聘礼》:“堂上八豆,设于户西西陈。”《玉台新咏·古诗<为焦仲卿妻作>》:“府吏得闻之,堂上啟阿母。”唐韩愈《柳州罗池庙碑》:“庙成,大祭。过客李仪,醉酒,慢侮堂上,得疾,扶出庙门即死。”《红楼梦》第七一回:“贾母高兴,又今日都是自己族中子侄辈,只便妆出来堂上受礼。”2.指父母。清吴骞《扶风传信录》:“夙缘已尽,别君去矣,君归为我谢堂上。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷十二:“甲申而后,堂上健存,柴车屡徵,忍耻一出。”清沉复《浮生六记·坎坷记愁》:“堂上春秋高矣,妾死,君宜早归。”3.指

【者】《廣韻》章也切《集韻》《韻會》《正韻》止野切,音赭。《說文》別事詞也。从白聲。,古文旅字。《韻會》今作者。《玉篇》語助也。《增韻》又卽物之辭,如彼者,如此者。《易·乾卦》元者,善之長也。又《增韻》又此也。凡稱此箇爲者箇是也。今俗多用這字,這乃魚戰切,迎也。又《韻補》叶掌與切。《史記·秦始皇紀》人迹所至,無不臣者。《註》索隱曰:者,協音渚。《楚辭·九歌》搴芳洲兮杜若,將以遺乎遠者。時不可以驟得,聊逍遙兮容與。《韻會》者,古文渚字,故从旅聲。後人以者添水作渚,以別者也之者,故者但爲語助。又叶阻可切。《繆襲·挽

【坐堂】坐于厅堂。《楚辞·招魂》:“坐堂伏槛,临曲池些。”朱熹集注:“坐堂、伏槛,堂可坐而槛可凭伏也。”2.官吏出庭审理案件、处理公务。《金石续编·唐贞休碑》:“坐堂无讼,近巷有歌。”《京本通俗小说·拗相公》:“每读书达旦不寐,日已高,闻太守坐堂,多不及盥漱而往。”鲁迅《华盖集·并非闲话》:“清朝的县官坐堂,往往两造各责小板五百完案。”典

【下】〔古文〕丅《廣韻》胡雅切《集韻》《韻會》《正韻》亥雅切,遐上聲。在下之下,對上之稱。《易·乾·文言》本乎地者親下。又《說文》底也。《玉篇》後也。又賤也。又《儀禮·士相見禮》始見于君,執摯至下。《鄭註》下謂君所。《賈疏》不言所而言下者。凡臣視袷已下,故言下也。又《集韻》《韻會》亥駕切,遐去聲。《正韻》降也,自上而下也。《易·屯卦》以貴下賤。《詩序》君能下下。又《爾雅·釋詁》下,落也。《郉疏》下者,自上而落也。草曰零,木曰落。又去也。《周禮·夏官·司士》歲登,下其損益之數。又《韻補》叶後五切,音戶。《詩·召南

【立】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》力入切,音力。《說文》立,住也。《釋名》立,林也。如林木森然,各駐其所也。《廣韻》立,行立。《禮·曲禮》立必正方。又成也。《禮·冠義》而後禮義立。又堅也。《易·大過》君子以獨立不懼。《論語》三十而立。又樹立也。《易·說卦傳》立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道曰仁與義。《書·伊訓》立愛惟親,立敬惟長。《左傳·襄二十四年》穆叔曰:太上立德,其次立功,其次立言。又置也,建也。《書·牧誓》立爾矛。《周禮·天官》建其牧,立其監。《左傳·桓二年》師服曰:天子建國,諸侯立家