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首页 > 诗歌 > 宋诗 > 古劝学行

古劝学行——所谓悉常事


平仄:仄 仄 平 平 仄
拼音: suǒ wèixīcháng shì

所谓悉常事释义


【所谓】所说的,用于复说、引证等。《诗·秦风·蒹葭》:“所谓伊人,在水一方。”《礼记·大学》:“欲脩其身者,先诚其意……所谓诚其意者,毋自欺也。”《后汉书·吴祐传》:“祐曰:‘掾以亲故,受污秽之名,所谓“观过斯知人”矣。’”闽王延彬《哭徐夤》诗:“昔除正字今何在?所谓人生能几何!”瞿秋白《饿乡纪程》三:“非但自己创不起小家庭,还非得遵从家族经济的原则,所谓仰事俯蓄,艰难得很。”《<艾青诗选>自序》:“诗人要忠于自己的感受。所谓感受就是对客观世界的反映。”2.谓某些人所说的。含不承认之意。明李贽《复邓石阳书》:“如

【常事】1.上古指掌管政务的官员。《书·立政》:“文王惟克厥宅心,乃克立兹常事司牧人,以克俊有德。”2.平常的事情;常有的事情。《公羊传·桓公四年》:“《春秋》之法常事不书。”《晋书·何遵传》:“吾每宴见,未尝闻经国远图,惟説平生常事,非貽厥孙谋之兆也。”《红楼梦》第五六回:“祖母溺爱孙子也是常事。”

古劝学行其它诗句

昔岁原伯鲁
前日棘子成
所谓悉常事
野哉亦苟生
岂知负孔圣
义理如何行
善饭斯为福
食肉其堪盲
六籍漫不省
千载谁辨明
秦时害文维法吏
赵高趦趄诳当世
小夫无知信可耻
大官不学粗且鄙
深思博问如其智
精义入神以致治
从来廊庙须奇策
乃用弓戈为快意
孔明泽中梁甫吟
著表行师肯倩人
吕蒙孜孜窥往事
知新益解图当今
横槊胡为忘试艺
不文不武伊何遵
嗟予贫贱年将老
学古忧时满怀抱
斯民陷溺岂无说
天下复平要有道
子思立教自明诚
伯业华巅愈贪讨

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