【睢园】见“睢苑”。

【多】〔古文〕《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會》當何切，朵平聲。《爾雅·釋詁》衆也。《詩·小雅》謀夫孔多。《增韻》不少也。《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。《禮·表記》取數多者，仁也。又勝也。《禮·檀弓》曾子曰：多矣乎予出祖者。《註》曾子聞子游喪事有進無退之言，以爲勝于已之所說出祖也。《史記·高帝紀》臣之業所就，孰與仲多。又刻求也。《左傳·僖七年》後之人將求多于汝，汝必不免。又稱美也。《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎。《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍，帝以此多之。又戰功曰多，見《周禮·夏官·司勲》。又荒俗呼

【美物】1.美好的物品。《礼记·祭统》：“三牲之俎，八簋之实，美物备矣。”《国语·周语上》：“众以美物归女，而何德以堪之。”汉刘向《列女传·晋羊叔姬》：“夫有美物，足以移人，苟非德义，则必有祸也。”明朱权《太和正音谱·评谷子敬》：“其词理温润，如璆琳琅玕，可荐为郊庙之用，诚美物也。”2.称美其物。晋左思《三都赋》序：“美物者贵依其本，讚事者宜本其实。”