【死】〔古文〕《廣韻》息姊切《集韻》《韻會》《正韻》想姊切，斯上聲。《白虎通》死之言澌，精氣窮也。《釋名》死者，澌也，若冰釋澌然盡也。《莊子·知北遊》人之生，氣之聚也。聚則爲生，散則爲死。《關尹子·四符篇》生死者，一氣聚散耳。《禮·曲禮》庶人曰死。《禮·檀弓》君子曰終，小人曰死。又《周禮·天官·疾醫註》少曰死，老曰終。又《山海經》有不死國，在南海大荒中。《郭璞贊》赤泉駐年，神木養命。稟此遐齡，悠悠無竟。又圓丘山有不死樹。《郭璞贊》萬物暫見，人生如寄。不死之樹，壽蔽天地。又《山海經》流沙之東，黑水之閒，有不死山。

【葬】〔古文〕《唐韻》《集韻》《正韻》則浪切，音髒。《說文》从死在茻中，一其中，所以薦之。《禮·檀弓》國子高曰：葬者，藏也。又《集韻》才浪切，音臓。義與藏同。又《正韻》兹郞切，音臧。《周禮·地官》族師，以相葬埋。劉昌宗引《漢書·尹賞傳》枯骨後何葬，協乎聲讀。　《韻學集成》或作塟，見《三輔黃圖》。

【咸阳】桧。《战国策·秦策四》载，齐、韩、魏攻秦，昭王割三城以求和，且曰：“寧亡三城而悔，无危咸阳而悔也。”南宋丞相秦桧割地媚金以求偏安，事类昭王。秦都咸阳而桧姓秦，故时人以“咸阳”称之。宋陆游《跋李庄简公家书》：“﹝李光﹞每言秦氏（秦檜），必曰‘咸阳’。愤切慨慷，形於色辞。”清唐孙华《题吴长卿先生宋相谱册子》诗：“妆点钱唐作汴州，君臣燕喜竟忘讎。咸阳巧为金源计，良将先教死杜邮。”原注：“秦檜当国，人不敢斥言，皆呼为咸阳。”典

【原】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》愚袁切，音元。《說文》高平曰原，人所登。《爾雅·釋地》大野曰平，廣平曰原。《周禮·地官·大司徒》辨其山林澤墳衍原隰之名物。《禮·月令》孟夏，令野虞出行田原，爲天子勞農。又《前漢·食貨志》農漁商賈四者，衣食之原。《董仲舒傳》道之大，原出於天。《司馬相如傳》爾陿游原。《註》孟康曰：原，本也。又《爾雅·釋言》原，再也。《疏》重再也。《易·比卦》原筮元永貞。《朱傳》必再筮，自審有元善長永正固之德。《禮·文王世子》命膳宰曰：末有原。《註》末，勿也。謂所食之餘，不可再進也。《前漢·禮樂

【上地】肥沃的土地。《周礼·夏官·大司马》：“凡令赋，以地与民制之。上地食者参之二，其民可用者家三人。”郑玄注引郑司农云：“上地谓肥美田也。”《宋书·孔季恭羊玄保等传论》：“膏腴上地，亩直一金。”2.古地区名。《战国策·楚策一》：“秦下甲兵，据宜阳，韩之上地不通。”《荀子·议兵》：“韩之上地，方数百里，完全富足而趋赵，赵不能凝也，故秦夺之。”梁启雄释引杨树达曰：“上地，上党之地。”下地耕作。柳青《铜墙铁壁》第三章：“老汉没儿，只有这个女子……小时跟上老子点籽拣草，长大也象个小子一样上地。”李準《不能走那条路》四：