【死】〔古文〕《廣韻》息姊切《集韻》《韻會》《正韻》想姊切，斯上聲。《白虎通》死之言澌，精氣窮也。《釋名》死者，澌也，若冰釋澌然盡也。《莊子·知北遊》人之生，氣之聚也。聚則爲生，散則爲死。《關尹子·四符篇》生死者，一氣聚散耳。《禮·曲禮》庶人曰死。《禮·檀弓》君子曰終，小人曰死。又《周禮·天官·疾醫註》少曰死，老曰終。又《山海經》有不死國，在南海大荒中。《郭璞贊》赤泉駐年，神木養命。稟此遐齡，悠悠無竟。又圓丘山有不死樹。《郭璞贊》萬物暫見，人生如寄。不死之樹，壽蔽天地。又《山海經》流沙之東，黑水之閒，有不死山。

【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切，堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天，利見大人。《疏》德被天下，爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。《註》此六禮者，以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日，見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。又《通鑑》漢武帝元光五年，張湯、趙禹定律令，務在深文，作見知法。詳矢部知字註

【全人】1.指善于契合天然而又应合人为的全德之人。《庄子·庚桑楚》：“圣人工乎天而拙乎人，夫工乎天而俍乎人者，唯全人能之。”成玄英疏：“全人，神人也。夫巧合天然，善能晦迹，泽及万世而日用不知者，其神人之谓乎！”2.指完美的人。明陈继儒《读书镜》卷三：“罗豫章曰：‘朝廷大奸不可容，朋友小过不可不容。若容大奸，必乱天下；不容小过，则无全人。’”《儿女英雄传》第二七回：“殊不知凡为女子，必须妇德、妇言、妇容、妇工四者兼备，才算得个全人。”朱光潜《谈美感教育》：“理想的教育是让天性中所有的潜蓄力量都得尽量发挥，所有的本能