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首页 > 诗歌 > 宋诗 > 南郊庆成

南郊庆成——祀教民昭孝


平仄:仄 平 平 平 仄
拼音: sìjiào mínzhāo xiào

祀教民昭孝释义


【祀】〔古文〕《唐韻》詳里切《集韻》《韻會》象齒切《正韻》詳子切,音似。祭也。《書·洪範》八政,三曰祀。《禮·祭法》聖王制祭祀,法施於民則祀之,以死勤事則祀之,以勞定國則祀之,能禦大葘則祀之,能捍大患則祀之。又《月令》春祀戸,夏祀竈,秋祀門,冬祀行,中央土,祀中霤。又《祭法》王爲羣姓立七祀,諸侯爲國立五祀,大夫立三祀,適士二祀,庶士庶人一祀。又年也。《書·伊訓》惟元祀。《傳》取四時祭祀一訖也。《釋名》殷曰祀。祀,巳也。新氣升,故氣巳也。又《孝經·士章疏》祀者,似也。似將見先人也。又叶夷益切,音亦。《詩·小雅》以

【教民】1.教育人民。《论语·子路》:“善人教民七年,亦可以即戎矣。”2.清末泛称信奉天主教或基督教的中国人。鲁迅《热风·随感录三十九》:“又一转眼,便连他的影子,也同拳民时代的教民一般,竟犯了与众共弃的大罪了。”徐特立《纪念“五四”对青年的希望》:“那时候,不仅外国人在中国犯了法可以不受中国法律的制裁,就连教民也仗着帝国主义的势力为非作歹,法律不敢过问。”漢

【昭孝】。《国语·楚语下》:“祀所以昭孝息民,抚国家,定百姓也。”

南郊庆成其它诗句

祀教民昭孝
天惟德是亲
太宫严大飨
吉土兆精禋
礼乐三王盛
梯航万国宾
恩沾群动洽
庆与一阳新
奉册尊长乐
均厘及众臣
不须云物瑞
和气浃人神

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