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首页 > 诗歌 > 宋诗 > 为徐进士天隐赋辟谷和吟

为徐进士天隐赋辟谷和吟——孰知搞志乃松乔


平仄:平 平 仄 仄 仄 平 平
拼音: shú zhīgǎozhìnǎisōng qiáo

孰知搞志乃松乔释义


【孰知】了解;清楚地知道。《荀子·礼论》:“孰知夫礼义文理之所以养情也!”唐杜甫《垂老别》诗:“老妻卧路啼,岁暮衣裳单。孰知是死别,且復伤其寒。”唐韩愈《复志赋》:“窥前灵之逸迹兮,超孤举而幽寻,既识路又疾驱兮,孰知余力之不任。”典

【搞】《集韻》《韻會》丘交切,同敲。橫撾也。或作摮。又《集韻》口到切,音犒。相違也。與靠同。

【松乔】1.神话传说中仙人赤松子与王子乔的并称。汉扬雄《太玄赋》:“纳傿禄於江淮兮,揖松乔於华岳。”唐杜甫《哭王彭州抡》诗:“执友惊沦没,斯人已寂寥。新文生沉谢,异骨降松乔。”清龚自珍《辨仙行》:“仙者乃非松乔伦,亦无英魄与烈魂。”2.泛指隐士或仙人。唐白居易《早冬游王屋寄温公周尊师中书李相公》诗:“若不为松乔,即须作皋夔。”明许时泉《武陵春》:“深感得仙翁指教,幸今朝奇遇松乔。”漢

为徐进士天隐赋辟谷和吟其它诗句

物盈宇宙皆有穷
一气先天常浩浩
荣华富贵能几何
百岁光阴如电扫
开闢由来莫几年
圣哲英雄骨俱槁
勋名盖世文瑞时
岂若玄玄穷徼妙
古仙率多山泽癯
方平通经后从老
伯阳隐士著参同
援述宣尼辞可考
人身口腹乃大患
举世凡夫为此恼
厚味腊毒尤伤生
甘旨肥醴偏害道
学仙万虑要屏除
有累俱为方寸扰
希夷辟谷功始成
抱朴休粮法宜效
所以丹丘诸羽人
莫不餐松茹灵草
谁云不食胃徒空
入道门衢此为要
天隐良士工词章
经传百家仍探讨
孰知搞志乃松乔
浊利浮荣非所好
年当强仕舍壮图
勇辞馆餐栖窈窱
欲仁仁至天所资
道藏仙方过鸿宝
卫生有药可忘饥
不愁煮字那能饱
一从易置冰玉肠
不假青精颜色好
会驱乾马及坤牛
捕虎擒龙归鼎灶
易骨洗髓由此基
三岛十洲轻可到
纵未能尝方朔桃
亦须先致安期枣
世儒悉被客尘迷
志在衣锦而食稻
惟群高蹈出凡流
见谓秋阳同皜皜

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