【恕】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》商署切《正韻》商豫切，書去聲。《說文》仁也。《傳曰》仁者，必恕而後行也。《禮·中庸疏》恕，忖也，忖度其義於人也。《論語》其恕乎。己所不欲，勿施於人。《程註》恕者，仁之施也。《朱註》恕非寬假之謂。又曰：推已及物爲恕。　《說文》長箋》如心爲恕，會意。

【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。

【缧绁】絏”。1.捆绑犯人的绳索。引申为牢狱。《论语·公冶长》：“子谓公冶长可妻也。虽在縲絏之中，非其罪也。”《史记·太史公自序》：“七年而太史公遭李陵之祸，幽於縲紲。”唐柳宗元《上江陵严司空启》：“伏惟悯怜孤贱，特赐抚存，则縲紲之辱，有望蠲除。”明无名氏《精忠记·挂冠》：“岳将军有这等功劳，不能封侯受爵，反受縲絏之苦。”聂绀弩《从沈从文笔下看鲁迅》：“鲁迅幸而终其身未罹缧绁之忧，得保首领以没，学习鲁迅的人，却不见得人人都有这种幸运的。”2.囚禁。《后汉书·朱景王杜等传论》：“萧樊且犹縲紲，信越终见葅戮，不其然乎