书生就食等奔逃释义


【书生】人。古时多指儒生。《东观汉记·赵孝传》:“﹝孝﹞常白衣步担,尝从长安来过直,上邮亭,但称书生,寄止於亭门塾。”唐韩愈《与鄂州柳中丞书》:“閤下,书生也。《诗》、《书》、《礼》、《乐》是习,仁、义是修、法度是束。”宋何薳《春渚纪闻·杨文公鹤诞》:“属对用事,如老书生,而笔蹟则童稚也。”茅盾《脱险杂记》十二:“人家说他战前还在广州教书,现在他虽然是游击队的司令官了,但一举一动,依然是书生风度。”2.抄写的人。唐唐临《冥报记》卷上:“大起房廊为写经之室,庄严清浄,供给丰厚,书生常数十人。”明陈继儒《珍珠船》卷三

【就食】1.谓出外谋生。《史记·平準书》:“江南火耕水耨,令飢民得流就食江淮间。”唐韩愈《祭十二郎文》:“又与汝就食江南。”宋曾巩《救灾议》:“屋庐构筑之费既无所取,而就食於州县,必相率而去。”明李贽《答周柳塘书》:“强者有搬运之能,弱者有就食之策。”郭沫若《中国史稿》第三编第七章第一节:“由于官兵烧杀掠夺……略阳、天水等六郡汉氐各族人民数万家十余万口流亡入蜀就食。”2.往食,前往用餐。《史记·秦始皇本纪》:“河鱼大上,轻车重马东就食。”清昭槤《啸亭杂录·牧庵相国》:“尝私行市井间访察民隐,每就食於麪馆,吴人传为

【等】《廣韻》《正韻》多肯切《集韻》《韻會》得肯切《海篇》登上聲。類也,比也,輩也。《易·繫辭》爻有等,故曰物。《禮·曲禮》見同等不起。又齊也。《左傳疏》春秋分而晝夜等,謂之日中。又等級也。《禮·樂記》則貴賤等矣。《周禮·春官》以玉作六瑞,以等邦國。《左傳·隱五年》明貴賤,辨等列。又稱量輕重也。《孟子》等百世之王。《史記·夏本紀》四岳曰:等之未有賢於鯀者。又《篇海》等,待也。又《說文》齊也。从竹从寺。寺,官曹之等平也。又《字彙補》發等沐樹也。《王褒·僮約》焚槎發等。又佛書有方等經。又《廣韻》多改切《集韻》打亥切

【奔逃】王琳传》:“遭大乱,百姓奔逃。”元高文秀《襄阳会》第二折:“不索窨约,你便快奔逃。”碧野《没有花的春天》第二章:“人们正象潮水般的涌下山,向自己村子里奔逃去。”