【戍客】离乡守边的人。《尉缭子·攻权》：“远堡未入，戍客未归，则虽有人无人矣。”唐长孙佐辅《关山月》诗：“凄凄还切切，戍客多离别。”明王世贞《水石斋中小池鸳鸯忽去其雌曹生子念命余作孤鸳篇》：“去似妖娼归北里，留如戍客滞辽西。”

【久】《唐韻》《正韻》舉有切《集韻》《韻會》已有切，音九。暫之反也。《易·繫辭》恆久也。《中庸》不息則久。《註》久，常於中也。《老子·道德經》天乃道，道乃久。又待也。《左傳·昭二十四年》士伯曰：寡君以爲盟主之故，是以久子。又《說文》久，从後灸之，象人兩脛，後有距也。引周禮，久諸牆以觀其橈。◎按今《考工記·廬人》作灸，諸牆以眡其橈。註灸，猶柱也。釋文音救。又《儀禮·士喪禮》夏祝鬻餘飯用二鬲，于西牆不羃用疏布久之。《註》久讀爲灸。《疏》灸，塞義，謂直用麤布蓋鬲口爲塞也。又《韻補》叶舉里切，音几。《詩·邶風》何其久也

【不归】1.不返家。《诗·豳风·东山》：“我徂东山，慆慆不归。”清蒲松龄《司文郎》：“又闻次年再行乡试，遂不归，止而受教。”2.不归还。清蒲松龄《聊斋志异·盗户》：“詎恶久假不归，霸为己有。”